詩詞鑑賞：中國最美的婉約詞鑑賞，收藏細細品味（上）

中國最美的婉約詞（上）

NO.1 《清平調（其一）》 李白

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。

聚緣君曰：關於這首詞，學術界有很多爭議。第一，到底作者是不是李白，這還是個謎。第二，到底這二十八個字是歸為詞，還是只當作平常的七言絕句，也是個問題。這些爭議，我們姑且不論，聚緣君只簡略說說這首詞。

《清平調》共三首，其他兩首自然也很有名。但是，既然由聚緣君來選《中國文學史上最美的婉約詞》，我們要突出這個「最」字。單只「雲想衣裳花想容」七字，就可謂奪人眼球動人心魄！鄧拓先生在《燕山夜話》裡有云：少少許勝多多許。鄧拓這七個字，說來容易，做起來也難。尤其是對於寫詩寫詞的文人騷客來說，要想「騷」起來，就看這七個字。咱們往通俗了講，也無非是兩個擬人而已。但是，詩詞之妙，就妙在言外之意。言有盡，意無窮：雲彩想要有她的衣裳，花朵想要有她的容貌。在中國詩詞裡，虛寫永遠比實寫更能讓讀者引起聯想，你直接寫一個女孩子柳葉眉秋波眼，絕對比不上「似蹙非蹙罥煙眉，似喜非喜含情目」來的意味深長。李白就是李白，就算是偽作，這麼多年這麼些專家也不能推翻，這水平，不服不行。

呃，其他三句的妙處，只可意會不可言傳，諸君自行體會，體會到內傷，聚緣君概不負責。

NO.2 《花非花》 白居易

花非花，霧非霧。夜半來，天明去。

來如春夢不多時，去似朝雲無覓處。

聚緣君曰：學問之美，在於使人一頭霧水；詩歌之美，在於煽動男女出軌。白香山作為中唐一代巨擘，在唐詩史上其地位僅次於李白杜甫，這玩曖昧的水平之高是顯而易見的。陳昇吼一嗓子「One night in Beijing，我留下許多情……」，意義雖近似，雅俗之別，不啻天淵。

到底是花是霧？抑或非花非霧？也許……只是他愛過的一個女人。來如一夢，去似朝雲。相聚時間雖短，已足夠銘記一生。此後再去踏破鐵鞋，終究已不可得。

當年有一句老話：不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。悲劇一直比喜劇更加讓人印象深刻，就是因為悲劇向來為我們展現的是殘缺美。本詞看來雖似無情，細細讀來，多少遺憾，盡在字裡行間。

NO.3 《竹枝詞》 劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

聚緣君曰：劉禹錫一直是個敢作敢為的人，玄都觀看個桃花而已，他也去大發一通牢騷，結果導致被貶官。他和白居易、柳宗元幾位牛人的交情，我就按下不表了，有興趣的童鞋自己去研究。但是從這首《竹枝詞》來看，這位仁兄的愛情觀還真是先進，一般人罩不住。

古代講究「女子無才便是德」，又加上中華民族本來就是個內斂的民族，或稱「悶騷」的民族，所以眾多情竇初開的小美眉在表露愛情時，不能像野蠻女友那樣上去一拳。老劉為了要代女子立言，好容易把自己敢作敢為的本性按捺住了，誰知道還是從天象里側漏出了一部分。

「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴！」言下之意是說：那邊的帥哥，別以為俺不懂你唱情歌是啥子意思，其實俺早就看上你咧！但是像俺這樣的閨閣小姐不能直接表白，你也別以為俺冷若冰霜是有心拒你於千里之外！抬頭看看天氣吧，又出太陽又下大雨的，你還不明白俺的心麼？

道是無情卻有情！老劉可能自己覺得挺含蓄，現在叫咱們看起來，也還是有點太直白了吧？

NO.4 《章台柳》 韓翃

章台柳，章台柳，昔日青青今在否？

縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。

聚緣君曰：韓翃這廝是個人才，一句「輕煙散入五侯家」叫皇帝對他平白添加了三分好印象，這一首《章台柳》又不知迷死了幾多含情少女！

古人寫詩詞，常常借物喻人、借物抒情。表面寫的是景物，內中往往飽含深意，你看這一首《章台柳》，寫的到底是章台的柳樹呢，還是年少時曾經邂逅的女子？

昔日青青今在否？這話問誰？當年相識，正是青春時節，而今呢？人在何處？柳枝就算像當初一樣依舊垂下，可惜，已經有人攀折在手了。

這首詞，寫給前度，寫給EX。多年前的過錯，多年後，便成了錯過。空餘無奈。

NO.5 《囉嗊曲》 劉采春

昨日勝今日，今年老去年。

黃河清有日，白髮黑無緣。

聚緣君曰：中國文學史上的才女大多出自風塵，劉采春便是中晚唐之交最為出色的一個女伶，雖不算性工作者，但地位低下也是可以想見的。她人生中最光輝的事情，是遇到了寫作《會真記》的元稹，並且同他詩詞唱和；她人生中最悲慘的事情，是遇到元稹的時候，她已經嫁人了。

從古到今，許多婉約詞是出自男子之手。男詞人們為了寫出女子心聲，往往極盡婉約，意圖模仿女子口吻。然而他們卻想不到，女詞人所作的詞，卻不似他們想象中那般溫文嫵媚，反倒充滿了有緣相識無緣相伴的滄桑感：昨日勝今日，今年老去年。黃河清有日，白髮黑無緣！

黃河變清，也許總有這麼一天；但是如今鬢角見白，你我註定就此錯過了。

於是，昨日，去年，年輕光鮮；今日，今年，韶華不再。

NO.6 《長相思》 白居易

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。

聚緣君曰：白香山此《長相思》，非李青蓮彼《長相思》。李體是古風，白體才是實實在在的詞。話說老白雖然最擅長歌行體以鋪敘，但是他的小令卻往往給人驚喜，一如那一篇膾炙人口的《憶江南》，一如這一篇妙到毫巔的《長相思》。

汴水泗水，緩緩流向江南，那是伊人所在之處。本應該是有情人相見的時刻，映入眼帘的卻是「吳山點點愁」。滿腔相思，滿腔遺憾，只好等待情人歸來再敘，目下只能「月明人倚樓」。

不管抒情主人公的身份是男是女，那一種愁緒，盡在明月映照中的倚樓人影里。聚緣君要剎一句風景：為不值得的人等待，等待還有什麼意義？

只希望，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

NO.7 《長相思》 白居易

深畫眉，淺畫眉，蟬鬢鬅鬙雲滿衣。陽台行雨回。

巫山高，巫山低，暮雨瀟瀟郎不歸。空房獨守時。

聚緣君曰：又是一首《長相思》，又是白居易的作品，大家可能要說了，老白這人怎麼如此婉約，看不出來嘛！

明代楊慎在《升庵詩話》裡錄了一首《長相思》，據說是唐代杭州名妓吳二娘所作：「深花枝，淺花枝，深淺花枝相間時。花枝難似伊。巫山高，巫山低，暮雨瀟瀟郎不歸。空房獨守時。」清代葉申薌在《本事詞》裡也有記載：「吳二娘，江南名姬也，善歌。白香山守蘇州時，嘗制《長相思》'深畫眉』一闋云云。吳善歌之，故香山有'吳娘暮雨瀟瀟曲，自別江南久不聞』之詠。蓋指此也。」

這首詞，無論是老白還是吳二娘所作，我們今天讀起來，「深畫眉」都比「深花枝」更有意境，也與下闋聯繫更加緊密。想及當年畫眉情境，如今情郎未歸，增強了對比，都叫人讀來別有一番滋味。

NO.8 《瀟湘神》 劉禹錫

斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。

楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時。

聚緣君曰：老白和老劉這哥倆政見一致，寫詩詞的調調兒也大差不離。老劉這首詞，明是詠湘妃，到底寫給哪個美女，就不是我們妄人可以揣測的了。

「斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思！」

娥皇女英當年一哭，結果哭出了湘妃竹，也哭出了許多文人墨客的好詩妙詞。老劉這幾句，高妙得緊。妙在何處？自行體會，石子要是說多了，大家會說我這人嘮叨。

那個，最後嘮叨一句：林黛玉自號「瀟湘妃子」，沒把瀟湘館的竹子哭成斑竹，功力不夠啊……

NO.9 《楊柳枝》 柳氏

楊柳枝，芳菲節，可恨年年贈離別。

一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折？

聚緣君曰：毛主席說：「人民，只有人民，才是創造歷史的動力。」在寫詩作詞上，處在社會底層的妓女創造歷史雖然不太可能，但因為精通音律，估計創造些好詩好詞還是可能的。

這首詞的作者，就是唐代的一個歌妓柳氏。懂點詩詞意象的人都知道：柳者，留也；折柳贈別，就是希望能把人留住。這位柳氏，偏偏又姓柳，她這首詞，含義不可謂不深刻。

當年我無限芳華，對你一片痴心，你卻輕易離別。如今你回來找我，想要同我和好，雖然我年紀已大，答覆就一個詞：no！

這樣自尊自傲的女人，縱然身在青樓，精神也是獨立的！

NO.10 《莫攀我》 無名氏

莫攀我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳，這人折了那人攀。恩愛一時間。

聚緣君曰：這首詞的詞牌是《憶江南》，但是「莫攀我」更為知名一些。出處呢，是《敦煌曲子詞》。其實看這遣詞，看這口吻，石子竊以為作者便是上一首的歌妓柳氏，不過也只是個猜想罷了。

流落風塵的女子，聽多了蜜語和甜言，看慣了濃情與薄倖，毅然對迷戀着自己的男子說：

莫攀我，恩愛一時間！

既然明知沒有結果，又何必戀戀不捨？

你可記起了《復活》裡的瑪絲洛娃？她在肉體上是個妓女，但是她的精神世界，卻比誰都高尚。

NO.11 《好時光》 李隆基

寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。

眉黛不須張敞畫，天教入鬢長。

莫倚傾國貌，嫁取個、有情郎。

彼此當年少，莫負好時光。

聚緣君曰：任誰能想到，沉迷於楊玉環裙帶之下的那個唐玄宗李隆基，居然也如此地有才，寫得出如此含情脈脈的句子。

張敞是漢代的大夫，官至京兆尹，是中國古代模範丈夫的典型。這位仁兄的妻子因為小時候受過傷，撞傷了眉角，張敞老先生每天早起梳洗完畢後，必定要給老婆畫眉，真可謂絕種好男人！漢宣帝聽說以後，似乎是不太相信，特意拿這事的真實性來問我們的張大人。張大人倒好，一句話把皇上噎了回去：「閨房之樂，有甚於畫眉者！」好男人啊好男人！

唐玄宗是唐代由盛轉衰的關鍵，開元盛世，天寶之亂，同時發生在這個重色思傾國的男人身上。其實若是換了聚緣君去做這皇帝，只怕也是一樣，彼此當年少，莫負好時光！

NO.12 《調笑令》 王建

羅袖，羅袖，暗舞春風已舊。

遙看歌舞玉樓，好日新妝坐愁。

愁坐，愁坐，一世虛生虛過。

聚緣君曰：沒錯，這個王建，就是張十八員外張籍的鐵哥們，曾經蒙水部張員外贈詩「白君去後交遊少，東野亡來篋笥貧。賴有白頭王建在，眼前猶見詠詩人」的那個王建王司馬。這首詞，是王建為歌女立言的一篇佳作。

羅袖仍新，春風已舊，年華老去的剎那，歌女們的心境也無過於白居易的那兩句經典：今年歡笑復明年，秋月春風等閒度！於是，老去之後，也只能「遙看」玉樓，新妝坐愁。

一世虛生虛過，便又如何？

NO.13 《調笑令》 王建

楊柳，楊柳，日暮白沙渡口。

船頭江水茫茫，商人少婦斷腸。

腸斷，腸斷，鷓鴣夜飛失伴。

聚緣君曰：王建的上一首詞是寫給年華老去的歌姬，這一首詞卻是寫給嫁作商人婦的女子。仍然和白居易的《琵琶行》類似：

今年歡笑復明年，秋月春風等閒度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒！

船頭江水茫茫，商人少婦斷腸……

對於中國古代「出嫁從夫」的女子們來說，獨守空閨的寂寞，又有幾人可以了解？

NO.14 《楊柳枝》 劉禹錫

御陌青門拂地垂，千條金縷萬條絲。

如今綰作同心結，將贈行人知不知？

聚緣君曰：老劉這人在唐代被稱為「詩豪」，據說這人寫詩向來豪氣干雲……不知怎麼地，石子看到他的詞，和「豪氣干雲」這四個字卻向來沒多大關係，就見他老先生一個勁兒的婉約，婉約來婉約去，幾乎讓我懷疑這人有成為小受的可能。且看這一曲《楊柳枝》，那真是柔情蜜意，膩到融化……

下垂的柳枝，在詞人眼裡，是「千條金縷萬條絲」，絲思諧音，萬般相思都在心頭，卻都綰作了同心結贈與你，你是知道呢，是知道呢，還是知道呢？

NO.15 《楊柳枝》 白居易

借問江潮與海水，何似君情與妾心。

相恨不如潮有信，相思始覺海非深！

聚緣君曰：老劉和老白向來難兄難弟，剛剛大家看了老劉一首《楊柳枝》，我們再一起瞅瞅老白的《楊柳枝》。你就發現這倆人關係好，那不是三言兩語能表述的。

江潮是你對我的情意，海水是我對你的真心。江潮雖然到來的時候洶湧澎湃，然而，王菲的歌怎麼說？「來得快也去得快……」所以，恨你。

這樣，同你如潮信一般的情意相比，你會覺得，我對你的相思，該像大海一樣深了吧？

你知道，熱戀中的人們都會說：我對你的愛，比大海還要深！其實，就是脫胎於老白這一句。

嘮叨一句：突然想到了李敖的詩：

「不愛那麼多，只愛一點點，別人的愛情比海深，我的愛情淺……」

你知道，這不是你不付出的理由。

NO.16 《菩薩蠻》 無名氏

牡丹含露真珠顆，美人折向庭前過。含笑問檀郎，花強妾貌強？

檀郎故相惱，須道花枝好。一向發嬌嗔，碎挼花打人。

聚緣君曰：兩口子戀愛，玩的就是一個情調！任性有餘柔情不足。或是柔情似水全無主見，估計都不夠格做一個好的戀人。完美的兩口子，就是這首《菩薩蠻》裡描繪的這樣：

大妞兒折了一枝牡丹特意去問大兄弟，還是滿臉堆笑的那種：葛格，倫家跟牡丹花相比，喇一個更漂漂嘛！

大兄弟一本正經地說：這還用說啊？當然是花漂亮了！

於是大妞兒發飆了，牡丹也揉碎了，上去給大兄弟一個小粉拳：哎呀，你壞，倫家不來了……

大兄弟一臉壞笑，軟玉溫香抱入懷。

學會了麼？這才叫情調！

NO.17 《採蓮子》 皇甫松

船動湖光灩灩秋（舉棹），貪看年少信船流（年少）。

無端隔水拋蓮子（舉棹），遙被人知半日羞（年少）。

聚緣君曰：先說明一下，「舉棹」「年少」是伴唱部分，相當於「哎嘿哎嘿參北斗哇，生死之交一碗酒哇」之類，本詞的正文其實就四句二十八個字，所謂「意在言外」。

一群女子在湖中採蓮，女主人公因為岸邊看採蓮的人群里有自己的意中人，想得入神，於是乎忘了划槳，讓小船自行隨水飄蕩。終於看到自己的心上人，女孩子似是無意地拋出一把蓮子入水，希望能引起他的注意。誰曾想，動作太大，被許多人注意到了。

那個男子的表情如何？是微笑？是害羞？還是無動於衷？這這些些，作者都沒有寫，大家自己想象吧。

NO.18 《如夢令》 白居易

前度小花靜院，不比尋常時見。

見了又還休，愁卻等閒分散。

腸斷，腸斷，記取釵橫鬢亂。

聚緣君曰：白居易的婉約詞總有些獨特的味道，這一句「見了又還休，愁卻等閒分散」，說的倒是事實。有時候，相見爭如不見。見又如何？不見又如何？如果確定無緣，又何必再見，空增相思，空教腸斷。

網上有句話說得好：不要見，不要賤。

NO.19 《浣溪沙》 張曙

枕障薰爐隔繡幃，二年終日兩相思。好風明月始應知。

天上人間何處去，舊歡新夢覺來時。黃昏微雨畫簾垂。

聚緣君曰：張曙這人和杜荀鶴同時，是當時侍郎張禕的晚輩。孫光憲和葉申薌都用「猶子」來描述張曙和張禕的關係，也不知張曙到底是張禕的侄子呢，還是乾兒子。

葉申薌《本事詞》這一段記載很妙：「張禕侍郎喪愛姬，傷悼不已。其猶子張曙，戲作浣溪沙詞，密置几上云：'……』。禕見之，哀慟曰：'此必阿灰作也。』阿灰，曙小字。」

這廝也真壞，自己的叔叔（乾爹）的小妾死了，本來老頭子就很傷心了，你不在旁邊安慰倒也算了，竟然還寫首這麼樣的詞勾起老頭子對往事的回憶：好一句「二年終日兩相思」！估計等着把老頭子氣死，你好分家產吧？這人，太壞了！

NO.20 《江城子》 張泌

浣花溪上見卿卿，眼波明，黛眉輕。

綠雲高綰，金簇小蜻蜓。

好是問他：「來得麼？」和笑道：「莫多情！」

聚緣君曰：以對話入詩詞，唐宋人常為之，石子不才，印象中崔顥賈島辛棄疾劉過皆有。張泌本詞，雖不算前無古人後無來者，但單看構思用語之妙，非平常斧鑿能為。

成都浣花溪，好地方，一代名媛薛濤住處。偏偏在這樣的地方見到了意中人：「眼波明，黛眉輕。綠雲高綰，金簇小蜻蜓。」眼，眉，髮髻，首飾，無不在目。心中狂喜：莫不是為我而來？於是脫口而出：「來得麼？」誰知對方的回答半真半假，任你自行猜測。

說她對我有情，她偏偏說「你不要自作多情了」。說她對我無意，她的臉上又偏偏帶着笑。

女人心如海底針，戀愛有風險，泡妞需謹慎。

NO.21 《望江南》 溫庭筠

梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

聚緣君曰：這一首《望江南》，說來可是大大滴有名。溫八童鞋身為一代才子，代女子立言的功夫做得夠足。「過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。」等一個，不是；等倆，還不是；過盡千帆，你繼續等……那什麼，無盡的希望帶來無盡的失望。於是乎，我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客……

NO.22 《南歌子》 溫庭筠

手裡金鸚鵡，胸前繡鳳凰。偷眼暗形相。不如從嫁與、作鴛鴦。

聚緣君曰：據說絕妙的詩詞，好處不在於多麼多麼高雅，而是在於能從對於生活的日常敘述里引發出美感，比如這一闕《南歌子》。

各位大齡未婚青年請仔細思考，自己在「相親」的時候遇到一見鍾情的人，彼時你的心理活動如何。未婚女青年且看：手裡什麼，胸前什麼，一派富麗堂皇，漂亮的裝束那是精心準備滴。結果見到心上人，卻「偷眼暗形相」，心裡還想着「不如從嫁與、作鴛鴦」。

雖說直白了點，這等變被動為主動，敢於大膽追求的女同胞，聚緣君還是挺喜歡的。

NO.23 《菩薩蠻》 溫庭筠

小山重疊金明滅。鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉。弄妝梳洗遲。

照花前後鏡。花面交相映。新帖繡羅襦。雙雙金鷓鴣。

聚緣君曰：八叉大俠只叉了四叉手，結果出來這麼一闕《菩薩蠻》，被稱為寫閨情的傑作。不說啥了，大家自己讀吧。

NO.24 《菩薩蠻》 溫庭筠

南園滿地堆輕絮，愁聞一霎清明雨。雨後卻斜陽，杏花零落香。

無言勻睡臉，枕上屏山掩。時節慾黃昏，無聊獨倚門。

石子曰：這一闕詞，被秦少游借去兩句，脫胎換骨如下：「雨余芳草斜陽，杏花零落燕泥香。」瞧王國維在《人間詞話》裡那意思，他老先生似乎覺得秦詞比溫詞更妙。秦觀喜歡修飾是出了名的，不然也不能被東坡諷為「十三字才說得一個人騎馬樓前過」。石子認為，溫詞的三四兩句用字明顯比秦詞樸素很多，但是意味悠長，又強勝秦詞許多。

NO.25 《更漏子》 溫庭筠

金雀釵，紅粉面。花里暫時相見。知我意，感君憐。此情須問天。

香作穗，蠟成淚，還似兩人心意。珊枕膩，錦衾寒，覺來更漏殘。

聚緣君曰：溫詞讀來往往口齒盈香，這一闕《更漏子》，又是經典。有人說今天是不是大放送了，怎麼五首全是溫庭筠的？

NO.26 《更漏子》 溫庭筠

玉爐香，紅燭淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢雲殘，夜長衾枕寒。

梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

石子曰：這首詞還用多說什麼嗎？

NO.27 《南歌子》 溫庭筠

轉眄如波眼。娉婷似柳腰。花里暗相招。憶君腸欲斷，恨春宵。

聚緣君曰：估計看到這一首和剛剛那一首，會有無數為情所困的童鞋恨不得抱着溫庭筠放聲大哭：哥啊，你怎麼就這麼精闢捏？

憶君腸欲斷，恨春宵……梧桐樹，三更雨，不道離情正苦……不管是春思還是秋思，在溫庭筠筆下，都是一樣的傷感。游鴻明有首歌的歌名很不錯：《和愛過的人說我的傷心》。有些傷心，只有愛過的人才懂。

NO.28 《清平樂》 溫庭筠

洛陽愁絕。楊柳花飄雪。終日行人恣攀折。橋下水流嗚咽。

上馬爭勸離觴。南浦鶯聲斷腸。愁殺平原年少，回首揮淚千行。

聚緣君曰：洛陽果然愁絕，明明楊花柳絮漫天飛舞，結果在傷心人看來，那就是「飄雪」。鶯聲燕語本來悅耳，在傷心人聽來，那就是「斷腸」。

王國維有個詩詞基本原理「一切景語皆情語」，由此可見一斑。

NO.29 《夢江南》 溫庭筠

千萬恨，恨極在天涯。山月不知心裡事，水風空落眼前花。搖曳碧雲斜。

聚緣君曰：這一闕詞，前兩句奠定了「恨」的基調，恨誰？恨什麼？為什麼恨？詞人沒有答覆，只用三句看來似乎有點莫名其妙的寫景語來表述。

山月依舊皎潔，卻不知我心事；水風依舊柔和，也只能把花吹落我面前；碧雲搖曳，對於我的「恨」，也是愛莫能助。

這時候，恨誰，恨什麼，為什麼恨，都已不再重要；只要知道自己心裡恨着，就足夠。

NO.30 《玉樓春》 溫庭筠

綠楊芳草長亭路。年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離情三月雨。

無情不似多情苦。一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

聚緣君曰：這一闕《玉樓春》，也見於晏殊的集子。「無情不似多情苦。一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。」這樣的妙句，到底八叉和老晏誰寫得出來，就不是我們所要關心的問題了。

杜牧寫「多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成」，白居易寫「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」，都是妙句，溫庭筠卻把這兩層意思化在一起，可謂人才。

NO.31 《菩薩蠻》 韋莊

人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

聚緣君曰：這一首詞，可說是寫江南種種的絕句。就連石子這種愛北方勝過南國的人，讀完這一闋菩薩蠻後，也覺得自己對江南有了種迫切的期望，就想着什麼時候能登上畫船聽雨酣睡，人生無憾也。

然而夢想只是夢想，韋莊的詞寫的卻是實實在在的美景。當壚把酒的人像月亮一般美麗，雪白的手腕看着就有一種無法言喻的質感。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。有生之年，還是在江南好好呆着吧！這兩句，也成了聚緣君一生最大的期望。

NO.32 《菩薩蠻》 韋莊

洛陽城裡春光好，洛陽才子他鄉老。柳暗魏王堤，此時心轉迷。

桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉。憶君君不知。

聚緣君曰：前兩句就勾勒出一個對比，這一邊，春光好；那一邊，才子老。舊時春光依舊，人，卻早已是滿鬢風霜、傷痕累累了。多少喜樂悲歡都在詞中。鴛鴦相對浴紅衣，一派美好景色；但是有情人呢？只能凝恨對斜暉。

憶君君不知，這種愛情，就當做一種美好的暗戀吧。說出來以後，也許……最後的結局，遠不如想象中美好。

NO.33 《荷葉杯》 韋莊

記得那年花下，深夜。初識謝娘時。水堂西面畫簾垂，攜手暗相期。

惆悵曉鶯殘月，相別。從此隔音塵。如今俱是異鄉人，相見更無因。

聚緣君曰：人生中最美麗又最淒涼的感覺，就是自己一個人回憶當年的幸福時光。

當年初見，也許是最美麗的時候；如今回想起來，兩地離分，初見也隱隱有了淒涼的感覺。於是，相別，從此隔音塵，俱是異鄉人，相見更無因。

這樣，一輩子就錯過了，字詞中間，滿滿的，都是遺憾。

NO.34 《思帝鄉》 韋莊

春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。

妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。

聚緣君曰：替女子立言向來是中國古代風流才子的一大愛好，請注意，一方面是才子，一方面要風流，二者缺一不可。

這一闕詞是典型的閨怨詞，和溫庭筠老兄那一闕「手裡金鸚鵡」有點相似，都是見到欣賞時候的心理活動。但是這一闕明顯想得更長遠一些，連被拋棄的情景都考慮在內了。不可謂沒有先見之明，那什麼什麼。「妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。」這樣的老婆，你要是真錯過了，你丫真該死。

NO.35 《女冠子》 韋莊

四月十七，正是去年今日，別君時。忍淚佯低面，含羞半斂眉。

不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。

聚緣君曰：突然想到了黃品源的歌：「……秋天的風一陣陣的吹過，想起了去年的這個時候……」只是在這闕詞裡，不是秋天，倒是夏天。那時候兩人分別，只能低面斂眉，不勝唏噓。

人走便走了，但是，人已走，茶未涼。女子對心上人的牽掛，又豈是三言兩語能表達？除卻天邊月，沒人知！何等淒涼……

NO.36 《菩薩蠻》 韋莊

紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。

琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。

聚緣君曰：難得見到韋莊以男子口吻抒寫的詩詞，這一闕菩薩蠻，寫盡了遊子對家中戀人的深情。「殘月出門時，美人和淚辭。」這樣的場景，往低俗了講，叫石子想到90年代初很流行的一首歌《小芳》。據說那歌是下放知青寫給農村戀人的心聲……聚緣君就那什麼不說了，喜歡聽這歌的童鞋自行度娘去。

NO.37 《江城子》 韋莊

髻鬟狼籍黛眉長。出蘭房，別檀郎。

角聲嗚咽，星斗漸微茫。

露冷月殘人未起，留不住，淚千行。

聚緣君曰：這種情詞，對於韋莊同志來說，那可謂家常便飯。大清早上，哦不，應該是黎明時分，就要送心上人遠行，心裡那真是怎麼着都不是滋味啊。這一頭，角聲嗚咽，星斗微茫；那一頭，露珠清冷，殘月當空。可是心上人啊，終究是留不住。

走便走了，縱然淚落千行，留不住心上人，也是無可奈何啊。

NO.38 《天仙子》 韋莊

悵望前回夢裡期，看花不語苦尋思。

露桃宮裡小腰肢，眉眼細，鬢雲垂。唯有多情宋玉知。

聚緣君曰：宋玉童鞋是中國古代一大多情種子，當年一篇《登徒子好色賦》玩了個邏輯遊戲，把「登徒子」的臭名流傳了千古，自己一代風流才子的形象也深入了人心。於是乎，從此後，許多詩歌里，提到宋玉，都是作為正面情郎的形象出現，很牛逼哄哄地流芳百世了一回。

這一頭看花不語，暗地裡卻拿花朵和女子作了對比。其實石子覺得，用花比喻，簡直是侮辱了美女的美！美女的美，不能用言語表述的，才是真正的美。但是不妨礙韋莊把女子的美寫的具體起來：小腰肢，眉眼細，鬢雲垂。不過話又說回來，唐代以胖為美，小腰肢的女子，怕不怎麼受待見……

NO.39 《巫山一段雲》 李曄

縹緲雲間質，盈盈波上身。袖羅斜舉動埃塵，明艷不勝春。

翠鬢晚妝煙重，寂寂陽台一夢。冰眸蓮臉見長新，巫峽更何人。

聚緣君曰：這首詞的詞牌是「巫山一段雲」，內容倒也是巫山雲雨本事。李曄作為堂堂王爺，能寫出這等婉約詞，着實不容易。瞧他把巫山神女寫的：「縹緲雲間質，盈盈波上身。袖羅斜舉動埃塵，明艷不勝春。」這麼漂亮的女子，這詞讀起來都覺得齒頰生香。

結果呢？女子再美，不過是場夢罷了，夢醒後，伊人已經不見，再尋覓不到了。

NO.40 《如夢令》 李存勖

曾宴桃園深洞，一曲清歌舞鳳。

長記別伊時，和淚出門相送。

如夢，如夢，殘月落花煙重。

聚緣君曰：《欽定詞譜》裡，這一闕詞本名《憶仙姿》。因為李存勖的「如夢，如夢」太過刻骨銘心，以後的詞作者都把詞牌名喚作「如夢令」，由此也可見這闕詞的影響有多麼深遠。

李存勖是誰？讀過《伶官傳序》的童鞋應該都記得那個死於伶人之手的後唐莊宗。兩人便是一人。這廝因為太喜歡曲詞，過分寵幸倡優，導致最後身死國滅。咱們且不論他這皇帝做的如何，至少這闕詞寫得實在是好。好在何處？還是老話，自行體會……

NO.41 《三字令》 歐陽炯

春欲盡，日遲遲，牡丹時。

羅幌卷，翠簾垂。

彩箋書，紅粉淚，兩心知。

人不在，燕空歸，負佳期。

香燼落，枕函欹。

月分明，花澹薄，惹相思。

聚緣君曰：歐陽炯童鞋作為花間詞派一大代表，這闕《三字令》寫的頗有特色：通篇全是三字句，讀來音調鏗鏘，但內容卻是纏綿悱惻之至。「人不在，燕空歸，負佳期！」何等絕妙，去年的燕子今年已回，人卻不在，空負佳期；有月有花，惹盡相思。

NO.42 《賀明朝》 歐陽炯

憶昔花間相見後，只憑縴手，暗拋紅豆。

人前不解，巧傳心事，別來依舊，辜負春晝。

碧羅衣上蹙金繡，睹對對鴛鴦，空浥淚痕透。

想韶顏非久，終是為伊，只恁偷瘦。

聚緣君曰：這一闕開篇就是「憶昔花間相見後」，另一闕《賀明朝》開篇則是「憶昔花間初識面」。趙崇祚把晚唐五代婉約詞總名《花間集》，便是由此而起。當然也有另外一說，「花間」二字源於張泌「還似花間見，雙雙對對飛」，姑妄存之。

本詞仍然是代女子立言，仍然是閨怨詞風。看到衣服上繡着的鴛鴦，念及和情郎兩處分離，於是，「想韶顏非久，終是為伊，只恁偷瘦。」話說「痴情女子負心漢」是古代常見現象，現在這年頭，倒有反過來的趨勢……

NO.43 《赤棗子》 歐陽炯

蓮臉薄，柳眉長，等閒無事莫思量。

每一見時明月夜，損人情思斷人腸。

聚緣君曰：不知諸位童鞋可還記得唐玄宗的「蓮臉嫩，體紅香」？古代形容女子，貌似多喜歡用蓮花作比。白居易老先生有句「芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂」，也算是曲盡風致。

蓮花，荷花，芙蓉，在古詩詞裡都大差不多。這蓮花有白蓮紅蓮之分，既然用「蓮臉」來形容女子，估計這皮膚應該是白裡透紅與眾不同。一回憶起來這「如花」的長相，恨不能立馬軟玉溫香抱入懷……只可惜，相戀卻不可朝朝相見，只能「損人情思斷人腸」，可嘆，可嘆。

NO.44 《清平樂》 歐陽炯

春來階砌，春雨如絲細。

春地滿飄紅杏蒂，春燕舞隨風勢。

春幡細鏤春繒，春閨一點春燈。

自是春心繚亂，非干春夢無憑。

聚緣君曰：這一闕詞，眼見得歐陽炯童鞋是發春了，八句用了十個「春」字。詞與近體詩不同，不需要在乎犯避，「春」字用了十遍，春意盎然。

春天，春雨，春地，春燕，春幡，春繒，春閨，春燈……呃，那個，還有，春心，春夢。當然，最後倆詞和咱們現在的理解大為不同，石子這麼低俗的人，稍稍想多了一點點，諸位都是素質高的人，要高雅，一定要高雅！

NO.45 《巫山一段雲》 歐陽炯

春去秋來也，愁心似醉醺。

去時邀約早回輪，及去又何曾。

歌扇花光黦，衣珠滴淚新。

恨身翻不作車塵，萬里得隨君。

聚緣君曰：古代的男子為啥總是這麼忙捏？臨走的時候說好儘快回來，結果一去就基本斷了聯繫。蔡五娘千里尋夫這一出，是個性中表現的共性。本闕詞的女主人公一瞧，可急了：好麼，你個負心漢，溜了就不回來了是吧？不要緊，我大變身！

變成什麼？變成車輪下的塵土，你走到哪，我跟到哪。這個願望真狠！那些想找小三的男人要是知道自己老婆有這麼個本事，還不哭爹罵娘……

NO.46 《醉妝詞》 王衍

者邊走，那邊走。只是尋花柳。

那邊走，者邊走。莫厭金杯酒。

聚緣君曰：王衍童鞋這一闕詞，真是言簡意賅，sorry，我先注釋一下，者邊=這邊。現在名阿比了吧？

這麼走，那邊走，都是為了尋找MM。那邊走，這邊走，都是為了尋找C2H5OH……

古龍說：要不是為了酒和女人，我早就自殺了。原來如彼……

NO.47 《小重山》 薛紹蘊

春到長門春草青，玉階花露滴，月朧明。

東風吹斷紫簫聲，宮漏促，簾外曉啼鶯。

愁極夢難成，紅妝流宿淚，不勝情。

手挼裙帶繞階行，思君切，羅幌暗塵生。

聚緣君曰：薛紹蘊老兄，是否就是「薛紹緯」，學術界尚存疑問。但是這詞是實實在在的好，學術界是沒疑問滴。

上闋不搭界的說了半天風景，又是春草，又是花露，又是明月什麼的。結果呢？好一個借景抒情啊，下闋終於帶出我們的女主人公，原來為了負心郎「流宿淚，不勝情」，想你想得很，結果連屋子都懶得打掃了，妙哉，妙哉。那真叫一個「茶不思飯不想」什麼的……

NO.48 《謁金門》 薛昭蘊

春滿院，疊損羅衣金線。

睡覺水晶簾未卷，檐前雙語燕。

斜掩金鋪一扇，滿地落花千片。

早是相思腸欲斷，忍交頻夢見。

NO.49 《夢江南》 牛嶠

銜泥燕，飛到畫堂前。占得杏梁安穩處，體輕唯有主人憐。堪羨好姻緣。

聚緣君曰：「托物言志」，是中國詩詞界從古到今不能改的傳統之一，但是像牛嶠這樣把燕子說得如此柔情，也是古往今來沒有第二人了吧？

還是什麼都不說了，我們這燕子是一對，你羨慕嫉妒恨去吧！

NO.50 《菩薩蠻》 牛嶠

玉釵風動春幡急，交枝紅杏籠煙泣。

樓上望卿卿，窗寒新雨晴。

薰爐蒙翠被，繡帳鴛鴦睡。

何處最相知？羨他初畫眉。

聚緣君曰：看這兩口子，你才知道啥叫「卿卿我我」，啥叫「兩情相悅」，啥叫「無比肉麻」……「樓上望卿卿，窗寒新雨晴。」親愛滴，你知道「卿卿」是啥意思不？對了，就是相當於「darling」……

前面交代過張敞畫眉的典故，這裡不再羅嗦。反正你要記住，在中國古代，給老婆畫眉也是一件很風雅的事，這就行了……

NO.51 《謁金門》 魏承班

煙水闊，人值清明時節。

雨細花零鶯語切，愁腸千萬結。

雁去音徽斷絕，有恨欲憑誰說。

無事傷心猶不徹，春時容易別。

聚緣君曰：「清明」，是一個很特殊的日子。我們親愛的杜牧童鞋就寫過一首「清明時節雨紛紛」，傳為千古絕唱。雖然有人提意見說不是小杜寫的，但是雙拳難敵四手，只得從眾。

魏承班這一闕《謁金門》，是寫清明的詞作里，相當牛逼的一首。清明時節，愁腸千萬結，現如今，「雁去音徽斷絕，有恨欲憑誰說？」原來啊，有話說給心上人聽，人家不願意聽，也是件痛苦的事！

NO.52 《漁歌子》 魏承班

柳如眉，雲似發，蛟綃霧穀籠香雪。

夢魂驚，鐘漏歇，窗外曉鶯殘月。

幾多情，無處說，落花飛絮清明節。

少年郎，容易別，一去音書斷絕。

聚緣君曰：張小嫻說：世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。

於是，很多人就跟着附庸風雅，覺得不這麼說，就顯得自己沒文化似的。殊不知，魏承班童鞋這一首詞，遠比張小嫻來得深刻。「幾多情，無處說」，原來，世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是我站在你面前，卻不告訴你，我愛你。

NO.53 《應天長》 牛嶠

雙眉澹薄藏心事，清夜背燈嬌又醉。

玉釵橫，山枕膩，寶帳鴛鴦春睡美。

別經時，無限意，虛道相思憔悴。

莫信彩箋書里，賺人腸斷字。

聚緣君曰：從古到今，寫女子的睡姿，估計也無過牛嶠這一闕詞了。「玉釵橫，山枕膩，寶帳鴛鴦春睡美。」尼瑪，寫的石子心痒痒……

然後，然後就是和這女子兩處分離了，憔悴吧，親愛的。這年頭，你要不為她瘦一點，你都不好意思說愛她，更何況這年頭那麼多基友呢？寫個情書，發個短信，也只是「賺人腸斷字」而已，

NO.54 《菩薩蠻》 牛嶠

柳花飛處鶯聲急，晴街春色香車立。

金鳳小簾開，臉波和恨來。

今宵求夢想，難到青樓上。

贏得一場愁，鴛衾誰並頭？

聚緣君曰：話說這年代，「青樓」這個詞，似乎有其他含義。但是《西洲曲》裡面說得好：「鴻飛滿西洲，望郎上青樓。」可見「青樓」這個詞，和性工作者沒丁點兒關係。

女主人公「臉波和恨來」，固然滿腹憂思，再問一句：「贏得一場愁，鴛衾誰並頭？」這就是明目張胆地追求自己的幸福了，這樣的女孩子，放在現代，估計十有八九是被拒絕的。

NO.55 《戀情深》 毛文錫

玉殿春濃花爛漫，簇神仙伴。

羅裙窣地縷黃金，奏清音。

酒闌歌罷兩沉沉，一笑動君心。

永願作、鴛鴦伴，戀情深。

聚緣君曰：有句廣告詞說得好：「你在我身邊時，你是一切。你不在我身邊時，一切是你。」原來如此纏綿的景象在毛文錫眼中，也可以變得別具一格：你不在我身邊時，滿眼春花都像你；你在我身邊時，只是微微一笑，就可以讓你如此失魂落魄。倒不如，鴛鴦伴，戀情深。

NO.56 《南歌子》 張泌

錦薦紅鸂鶒，羅衣繡鳳凰。綺疏飄雪北風狂。簾幕晝垂無事，鬱金香。

NO.57 《生查子》 牛希濟

春山煙欲收，天澹稀星小。

殘月臉邊明，別淚臨清曉。

語已多，情未了，回首猶重道。

記得綠羅裙，處處憐芳草。

聚緣君曰：離別是中國詩歌里一大常見主題，男送女，女送男，男送男……好，到此為止，以免基情四射。有時候，送最愛的人離開，並不痛苦；痛苦的是，你送走的那個人，他不愛你……

於是，「語已多，情未了」，你若愛一個人，就放他走。他若回你身邊來，就說明他愛你。他若不回，就說明，他愛的只是自己。話不用說太多，情呢？了不了，隨他。

NO.58 《生查子》 牛希濟

新月曲如眉，未有團圓意。

紅豆不堪看，滿眼相思淚。

終日劈桃穰，人在心兒里。

兩朵隔牆花，早晚成連理。

聚緣君曰：曹雪芹有句：滴不盡相思血淚拋紅豆。王維也說：願君多採擷，此物最相思。「紅豆」這玩意，在文學史上一直是「相思」的代名詞，也不知出於何處。牛希濟此詞，又來一句和他的姓一致的：「紅豆不堪看，滿眼相思淚。」

不堪看，那就不看了；滿眼相思淚，倒很難辦。好在這兩朵隔牆花，早晚要成連理。這就省了很多事，不需要抱個吉他在窗台底下唱情歌了。

NO.59 《生查子》 牛希濟

輕輕制舞衣，小小裁歌扇。

三月柳濃時，又向津亭見。

垂淚送行人，濕破紅妝面。

玉指袖中彈，一曲清商怨。

聚緣君曰：舞衣歌扇，三月離別。別離容易出好詩，原來這事是真的。可枉費了這些柳樹，從古至今，你送別也折一枝，我送別也折一枝。除非古人都秉着可持續發展的原則，不然柳樹現在一定是國家保護植物，可以列為「活化石」一類。

女子送心上人遠行，折柳送別後，畢竟還要學高漸離，雖然不是擊築，至少也得彈首曲子送個行，這首曲子，就叫做《清商怨》。這首曲子，據說是古代樂府，清麗哀怨，大約相當於「輕輕地我將離開你，請將眼角的淚拭去」什麼什麼的，石子也沒聽過，姑妄言之……

NO.60 《虞美人》 顧夐

深閨春色勞思想，恨共春蕪長。

黃鵬嬌囀呢芳妍，杏枝如畫倚輕煙、瑣窗前。

憑欄愁立雙娥細，柳影斜搖砌。

玉郎還是不還家，教人魂夢逐楊花、繞天涯。

聚緣君曰：作為游鴻明童鞋的歌迷，沒聽過《詩人的眼淚》是不合適滴。聽了《詩人的眼淚》，不知道歌詞的出處是哪裡，是更加不合適滴。《詩人的眼淚》的歌詞，一部分就是脫胎於顧夐這首詞：「玉郎還是不還家，教人魂夢逐楊花、繞天涯。」總而言之，這年頭，當個詩人詞人什麼的，太不容易，說不定哪天就有歌手盜你的版了。

NO.61 《浣溪沙》 顧夐

惆悵經年別謝娘，月窗花院好風光。此時相望最情傷。

青鳥不來傳錦字，瑤姬何處鎖蘭房。忍教魂夢兩茫茫。

聚緣君曰：關於「謝娘」，有說是「未若柳絮因風起」的謝道韞，有說是牛李黨爭中李黨黨魁李德裕的愛妾謝秋娘。聚緣君以為，謝道韞逢着孫恩之亂能持刀殺退賊兵，說不定是個比較彪悍的猛女，是以「謝娘」一詞，指代謝秋娘這樣的歌姬為是，引申出來，心愛的女子，都可以籠統地稱為「謝娘」。

「青鳥不來傳錦字」，面熟麼？是不是想到了「青鳥不傳雲外信」？沒錯，李璟這句妙語就是脫胎於顧夐。顧童鞋緊跟着來兩句「瑤姬何處鎖蘭房？忍教魂夢兩茫茫！」何等傷感！難怪這麼久音書不覓，原來心愛的人已經失去了人身自由。

NO.62 《玉樓春》 顧夐

拂水雙飛來去燕，曲檻小屏山六扇。

春愁凝思結眉心，綠綺懶調紅錦薦。

話別情多聲欲顫，玉箸痕留紅粉面。

鎮長獨立到黃昏，卻怕良宵頻夢見。

聚緣君曰：又是女子送男子別去，這一首妙就妙在「話別情多聲欲顫」，簡直把女孩子內心那種依依不捨的反角活畫出來了。等到良人遠行，又「鎮長獨立到黃昏」。呃，說一下，這裡的「鎮長」，不是鄉長鎮長的「鎮長」，而要讀成「鎮cháng」，久久的意思。

為了他久久佇立，直到黃昏，又怕夜裡還夢到他，容易嗎？

NO.63 《荷葉杯（其一）》 顧夐

春盡小庭花落，寂寞。憑檻斂雙眉，忍教成病憶佳期。知麼知？知麼知？

聚緣君曰：顧夐的《荷葉杯》一共九首，石子怎麼看怎麼覺得是一個套曲。但是《康熙詞譜》說的明白，算作小令，所以石子就選其中幾首寫的絕妙的拿來資源共享一下。

《荷葉杯》這一詞牌，例是前兩仄韻，後三平韻一疊韻。雖然短小，卻有「言有盡而意無窮」之妙。這一闕詞，且請情郎仔細瞧着：奴家為了你，都害了相思病了，你知道嗎……

NO.64 《荷葉杯（其四）》 顧夐

記得那時相見，膽顫。鬢亂四肢柔，泥人無語不抬頭。羞麼羞？羞麼羞？

聚緣君曰：讀完這一闕，才知道一見鍾情原來也是件驚心動魄的事情啊。相見的時候也心驚膽顫的，好一個「泥人無語不抬頭」！又有那鼻子，又有那嘴巴，眼睛不會眨……

NO.65 《荷葉杯（其六）》 顧夐

我憶君詩最苦，知否？字字盡關心，紅箋寫寄表情深。吟麼吟？吟麼吟？

聚緣君曰：寫給你的詩，字字句句都訴不盡相思苦。縱是如此，還是義無返顧地寫下去，好教你知道我對你的情意有多深。

——你相信九百九十九封情書可以打動一個人麼？

——是的，我相信，

NO.66 《醉公子》 顧夐

漠漠愁雲澹，紅藕香侵檻。

枕倚小山屏，金鋪向晚扃。

睡起橫波慢，獨望情何限。

衰柳數聲蟬，魂銷似去年。

聚緣君曰：唐宋人寫兩闕詞，常見寫法都是「上闋寫景，下闋抒情」。當然，很多牛逼閃閃的詞人偏不這麼寫。顧夐這詞還是老寫法，上闋寫景沒什麼新意，下闋的抒情，不要太華麗！

「睡起橫波慢，獨望情何限！」一個女子嬌慵睡起，痴痴凝眸，已經非常動人了。他老先生緊跟着來兩句：「衰柳數聲蟬，魂銷似去年。」買嘎，簡直銷魂到家了。

NO.67 《南歌子》 毛熙震

惹恨還添恨，牽腸即斷腸。

凝情不語一枝芳。獨映畫簾閒立、繡衣香。

暗想為雲女，應憐傅粉郎。

晚來輕步出閨房。髻慢釵橫無力、縱猖狂。

聚緣君曰：這闕詞前兩句，讀來簡直口頰生香：「惹恨還添恨，牽腸即斷腸！」尼瑪，寫出了多少戀愛中人的心聲啊！你在乎的人不在乎你，你為他空勞牽掛，最後傷心的只能是自己。古人都明白，你怎麼不明白呢？

下闋里提到一個「傅粉郎」，「雲女」就是巫山神女，不多解釋；這個「傅粉郎」指的是曹操的乾兒子何晏童鞋，因為皮膚尤其的白，《世說新語》裡就記載曹丕疑心他抹粉，請他吃火鍋什麼什麼的，結果越吃臉越白，那叫一個漂亮啊！是以，人稱「傅粉何郎」……此處，泛指美男。

NO.68 《何滿子》 毛熙震

寂寞芳菲暗度，歲華如箭堪驚。

緬想舊歡多少事，轉添春思難平。

曲檻絲垂金柳，小窗弦斷銀箏。

深院空聞燕語，滿園閒落花輕。

一片相思休不得，忍教長日愁生。

誰見夕陽孤夢，覺來無限傷情。

聚緣君曰：張祜曾經寫過一首《何滿子》，曰：故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。

這一首顯見得是五絕之流，白居易老先生此前又對《何滿子》這個詞牌作了很多很多說明，好像是說一個倡優名叫「何滿子」，不知怎麼地就獲了罪判了死刑，臨刑前想要作歌贖罪，「竟不得免」。多悲哀的故事啊。

毛熙震這一闕詞，肯定沒有那麼悲哀。上闋思舊日，下闋寫眼前。原來終究是「一片相思休不得，忍教長日愁生！」可嘆，可嘆！

NO.69 《虞美人》 孫光憲

紅窗寂寂無人語，暗澹梨花雨。

繡羅紋地粉新描，博山香炷旋抽條，暗魂銷。

天涯一去無消息，終日長相憶。

教人相憶幾時休，不堪棖觸別離愁，淚還流。

聚緣君曰：看來石子所言非虛，大多數詞人寫雙調詞的時候，還是上闋寫景下闋抒情的居多。孫光憲這一首也是老路。話說「博山」是一種造型奇特的香爐，以後咱們說到黃庭堅的「畫屏金博山」的時候還得再見。南北朝時候鮑照的詩作里也提到過，大約指的是如同山脈一樣重重疊疊有好幾個尖兒的香爐，因為聚緣君不曾見過，不敢妄撰。

詞中所寫，同樣是常見的心上人遠去無消息，只能長相憶。哭吧，眼淚澆開幸福花……

NO.70 《浣溪沙》 孫光憲

靜想離愁暗淚零，欲棲雲雨計難成。少年多是薄情人！

萬種保持圖永遠，一般模樣負神明。到頭何處問平生？

聚緣君曰：孫光憲當真是字字珠璣：「靜想離愁暗淚零，欲棲雲雨計難成。少年多是薄情人！」只這三句，想必許多痴男怨女看了，心裡都猛一咯噔，原來，「少年多是薄情人」。

雖說「人」字作為韻尾，押韻押的並不緊密，但是這一句光彩大發，幾乎變身成超級賽亞人，不得不讓人對這一闕詞刮目相看。只是太多的詞選都忽略了地位很尷尬的孫光憲（五代與宋之交），於是，這一闕詞，只好由聚緣君來介紹給大家