許多安全感不夠、非常容易焦慮情緒的盆友，會追求完美一種肯定的可預測性。不斷的憂慮、定期檢查證實，嘗試獲得一個準確的正確答案。
殊不知，生活並不是做算術題，生活是變幻無常的。如同孔子在《道德經》開場就明確提出的：道可道也，非恆道也；名可名也，非恆名也。就是：能夠說出來的大道理，並不是始終的大道理；能夠叫出來的姓名，也不是始終的姓名。這一全世界唯一不會改變的，也許便是轉變。這世界是變化規律的，並非是一張靜止不動不會改變的相片。轉變在人的的身上反映的酣暢淋漓，大家的愛好、留意偏向、心態和人體情況時時刻刻都是在產生變化。
但凡結論，全是片面性的。因此許多描述全是含糊不清的，例如：不一定、疑是、有可能、都能夠、僅作參考、不清除別的的概率……這種可變性可就要沒有安全感的人痛苦不堪，覺得一切都是不可控性的。
佛教有言：不安常在，接受躁動不安反倒安。話雖說那樣說，可做起來確是很不易的，由於要承受躁動不安、接受躁動不安，也就代表着我們要帶上痛楚生活。人都是有一種揚長避短的本能反應，會本能反應的回絕、牴觸和抵抗痛楚及其使我們覺得痛苦的人事情。然是，在心理狀態方面，但凡大家抵抗的，都是會不斷的存有。接受痛楚，不接受更痛楚，那可怎麼辦呢？
大家會發覺，大家真實欠缺的是安全感，恰好是由於安全感的不夠，大家才那麼非常容易覺得焦慮情緒。安全感往往不夠，是由於能力和使用價值的缺乏，使我們覺得自身是不被理解、接受、認同和適用的，覺得自身是孤單的、孤苦伶仃的，因此才會覺得安全感不夠，才會非常容易焦慮情緒。
因此我們可以從提高能力、能力感和使用價值、價值感上下手，來提高大家的安全感，來使我們自己安心，來緩解因躁動不安造成 的症狀表現。
分成兩層面，一方面是實際的能力和使用價值，再一方面是我們自己的能力感和價值感。實際的能力能夠經過學習培訓、訓練而培養；實際的使用價值，能夠作出大量的考試成績和獲得別人大量的認同來完成。而大家內心的能力感和價值感，則必須大家多給與自身了解、接受、認同和賞析。
評論列表
我感覺老師還是蠻好的，上次分手都特別難過，後來聽了情感調解之後，我也很快走出來了
老師，可以諮詢下嗎？
如果發信息，對方就是不回復，還不刪微信怎麼挽回？