1、安然無恙：恙：疾病，災禍。很平安，沒有災禍、疾病之類憂愁事。形容平安無事，沒有受到損害。
2、拔苗助長： 把苗拔起，幫助它長高。比喻違反事物的發展規律，急於求成，反而壞事。
3、跋山涉水：跋山：翻山越嶺。涉水：徒步過水。形容走遠路的艱苦。
4、百看不厭：厭，厭倦。看很多遍也不會感到厭倦。形容詩文或物景非常好，不論看多少遍也不感到厭倦。
5、班門弄斧：班：魯班，古代巧匠。在魯班門前耍弄斧頭。比喻在行家面前賣弄本領。
6、搬弄是非：搬弄：挑拔。把別人的話傳來傳去，有意從中挑撥是非。
7、變本加厲：本：原來。厲：猛烈。指比原來更加發展。現多形容比原來的情況更嚴重。多含貶義。
8、變幻莫測：變化很多，令人無法捉摸。
9、別具匠心：匠心：巧妙的心思。具有與眾不同的巧妙構思。
10、不恥下問：不恥：不認為恥辱。不把向學問或職位比自己低的人請教看成恥辱。
11、不可救藥：藥：用藥治療。病已重到無法用藥醫治的程度。比喻已經到了無法挽救的地步。
12、不可思議：形容事物無法想象或難以理解。
13、不期而遇：期：約定時間。沒有約定而遇見。指意外碰見。
14、不屈不撓：屈：屈服；撓：彎曲。指在困難或惡勢力前不屈服、不低頭。
15、不速之客：速：邀請。指沒有邀請而自來的客人。
16、不屑置辯：屑：認為值得；置辯：辯論，申辯。認為不值得辯論。
17、不言而喻：言：解釋，說明。喻：明白，知道。不用說話就能明白。形容道理很明顯。不用說就能明白。
18、不約而同：約：相約。沒有商量，彼此的看法或行動卻一致。
19、不折不扣：一點不打折扣。表示完全、十足的意思。
20、層巒疊嶂：重疊的山峰。巒：連着的山。嶂：直立像屏障的山峰。
21、暢所欲言：暢：盡情，痛快。暢快地把要說的話都說出來。
22、車水馬龍：車絡繹不絕，有如流水；馬首尾相接，好像游龍。形容來往車馬很多，連續不斷的熱鬧情景。
23、稱心如意：稱：符合。形容心滿意足，事情的發展完全符合心意。
24、承前啟後：承：承接；啟：開創。承接前面的，開創後來的。指繼承前人事業，為後人開闢道路。
25、懲惡揚善：懲戒惡行，顯揚善舉。指懲罰有惡行的人，發揚善良的精神。
26、觸景生情：觸：看到。因看到眼前的景物而產生某種感情。
27、觸類旁通：觸類：接觸某一方面的事物；旁通：相互貫通。掌握了某一事物的知識或規律，進而推知同類事物的知識或規律。
28、唇亡齒寒：嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。比喻關係密切，利害相關。
29、春華秋實：華：同「花。」春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。也比喻事物的因果關係。 多喻因學識淵博，而明於修身律己，品行高潔。
30、當之無愧：無愧：毫無愧色。當得起某種稱號或榮譽，無須感到慚愧。
02
31、道聽途說：道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
32、得隴望蜀：已經取得隴右，還想攻取西蜀。比喻貪得無厭。
33、滴水穿石：水不斷下滴，可以滴穿石頭。比喻只要有恆心，不斷努力，事情一定成功。
34、斷壁殘垣：垣：牆壁。倒塌了的牆壁。形容殘破的景象。
35、風調雨順：調：調和；順：和諧。風雨及時適宜。形容風雨適合農時。
36、峰迴路轉：峰巒重疊環繞，山路蜿蜒曲折。形容山水名勝路徑曲折複雜。
37、赴湯蹈火：赴：去往；湯：熱水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艱險，奮勇向前。
38、高屋建瓴：建：倒水，潑水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子裡的水從高層頂上傾倒。比喻居高臨下，不可阻遏。也指對事物分析全面透徹。
39、高瞻遠矚：瞻：視，望；矚：注視。站得高，看得遠。比喻眼光遠大。
40、剛正不阿：剛：剛直，剛強；直：正直；阿：逢迎。剛強正直，不徇私逢迎。形容能堅持原則，不曲從權勢。
41、各得其所：所：處所，位置。原指各人都得到滿足。後指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。
42、各行其是：行：做；是：對的。按照各自認為對的去做。比喻各搞一套。
43、根深蒂固：蒂：指瓜、果、莖、枝相連處。比喻基礎深厚，不容易動搖。
44、功虧一簣：虧：欠缺；簣：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最後一點沒能完成。
45、駭人聽聞：駭：震驚。使人聽了非常吃驚、害怕。
46、厚此薄彼：重視或優待一方，輕視或怠慢另一方。比喻對兩方面的待遇不同。
47、煥然一新：煥然：形容有光彩。形容出現嶄新的面貌，顯得很光彩。
48、豁然開朗：豁然：開闊明亮的樣子。①形容由狹窄昏暗一下子變為開闊明亮。②形容一下子悟出道理來。
49、雞犬相聞：指人煙稠密。
50、記憶猶新：猶：仍然。對過去的事情記得很清楚，就像剛剛發生的一樣。
51、家喻戶曉：喻：明白。曉：知曉。指人人都知道。
52、堅定不移：移：動搖。形容立場、意志、主張等非常堅定，毫不動搖。
53、見異思遷：遷：變動。看見另一個事物就想改變原來的主意。指意志不堅定，喜愛不專一。
54、今非昔比：昔：過去。現在不是往日所能比得上的。形容現在比過去有很大的變化。
55、斤斤計較：斤斤：明察細微。在瑣碎、細微的事情上過分計較。
56、津津有味：津津：興味很濃的樣子。形容很有滋味或趣味濃厚。
57、驚濤駭浪：濤：大波浪；駭：使驚怕。洶湧嚇人的浪濤。比喻險惡的環境、遭遇或艱難的考驗。
58、精打細算：在使用人力、財物上仔細計算，籌劃，不使浪費。
59、精雕細刻：精心細緻地雕刻。多指創造藝術品時一絲不苟、盡心竭力的態度。也比喻工作耐心細緻。
60、井然有序：井然：整齊不亂的樣子。序：次序。整整齊齊，次序分明，條理清楚。
03
61、迥然不同：迥然：差得遠。形容相差得遠，完全不同
62、居高臨下：臨：從高處俯視。處在高處，俯視下方。形容處於有利地位。
63、舉世聞名：舉：全。全世界都知道。形容非常著名。
64、舉一反三：反：類推。指從一件事情類推，可以知道其他許多同類的事情。形容善於學習，能夠由此及彼。
65、可歌可泣：可：值得。泣：不出聲的哭。值得歌頌讚美，使人感動流淚。形容事跡英勇悲壯，令人非常感動。
66、刻舟求劍：比喻拘泥固執，不知變通。
67、扣人心弦：扣：敲擊。指文學作品或表演等富有感染力，激動人心。
68、苦口婆心：苦口：反覆規勸；婆心：仁慈的心腸。形容懷着好心再三懇切勸告，多形容『』勸『』，經常跟勸告、勸誡等詞搭配使用。
69、膾炙人口：膾：切得很細的肉。炙：烤熟的肉。美味的東西人人愛吃。比喻優美的詩文或美好的事物，人人讚美和傳誦。
70、濫竽充數：濫：與真實不符，失實的，假的。竽：一種簧管樂器。充數：湊數。不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。
71、理直氣壯：直：正確、合理；氣壯：氣勢盛。理由正確充分，說話氣勢就盛。
72、力挽狂瀾：比喻盡力挽回危險的局勢。
73、歷歷在目：歷歷：清楚。遠方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現在眼前。、
74、兩全其美：指做一件事顧全到雙方，使兩方面都得到好處。
75、流連忘返：流連：依戀而不忍離開。指沉迷於遊樂而忘了回去。也泛指留戀而捨不得離去。
76、流離失所：所：指安身的處所。無處安身，到處流浪。
77、絡繹不絕：形容行人車馬來來往往，接連不斷。
78、落英繽紛：形容落花紛紛飄落的美麗情景。
79、滿載而歸：載：裝載。裝得滿滿的回來。比喻收穫很大。
80、買櫝還珠：買下木匣，退還了珍珠。 比喻沒有眼光，取捨不當。
81、漫不經心：漫：隨便。隨隨便便，不放在心上。
82、茅塞頓開：茅塞：喻人思路閉塞；頓：立刻。原來心裡好象有茅草堵塞着，現在忽然被打開了。形容思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。
83、毛遂自薦：比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。
84、門庭若市：若：像。門前和院子裡人很多，像市場一樣。形容來的人很多，非常熱鬧。
85、明察秋毫： 明：眼力，視力；察：看清，觀察；明察：看清；秋毫：指秋天鳥獸身上新長的細毛，後用來比喻最細微的事物。原形容人目光敏銳，任何細小的事物都能看得很清楚。後多形容人能洞察事理。
86、名列前茅：比喻名次列在前面。
87、名正言順：名正：名義或名分正當。言順：道理講得通。指名分正當，說話順理成章。後多指說話做事理由正當而充分。
88、莫名其妙：名：說出。無法用言語說出其中的奧妙。指出某件事情很奇怪，讓人無法理解。
89、漠不關心：漠：冷淡。態度冷淡，毫不關心。
90、默默無聞：默默：沒有聲息；聞：出名。指無聲無息，無人知曉。
04
91、難以置信：不容易相信。
92、迫不得已：被逼得沒有辦法，不得不這樣。
93、破釜沉舟：釜，鍋。比喻不留退路，非打勝仗不可，下決心不顧一切地干到底。
94、其樂無窮：其中的樂趣沒有窮盡。
95、杞人憂天：成語本意指杞國有個人怕天塌下來，常比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。
96、氣沖霄漢：霄漢，雲霄和天河，泛指天空；形容魄力非常大，有大無畏的精神和氣節。
97、恰如其分：指辦事或說話正合分寸。
98、千姿百態：形容姿態多種多樣。
99、牽強附會：把本來沒有某種意義的事物硬說成有某種意義。也指把不相關聯的事物牽拉在一起，混為一談。
100、前車之鑑：鑒：銅鏡，引申為教訓。前面翻車的教訓。比喻把前人或以前的失敗作為借鑑。
101、百尺竿頭，更進一步：不要滿足已有的成績，還需繼續努力，不斷前進。
102、不入虎穴，焉得虎子：比喻不親歷險境就不能獲得成功。
103、尺有所短，寸有所長：比喻各有長處短處，彼此都有可取之處。
104、當局者迷，旁觀者清：比喻當事人直接涉及到利害得失，考慮反而不全面；不及旁觀的人看得清楚。
105、獨木不成林：比喻個人力量有限，辦不成大事。
106、前事不忘，後事之師：記取從前的經驗教訓中，作為以後工作的借鑑。
107、十年樹木，百年樹人：比喻培養人才過程很不容易，也比喻培養人才是長久之計。
108、書到用時方恨少：比喻等到真正用到知識的時候才後悔自己讀的書太少了。
109、一方水土養一方人：比喻一定的環境造就一定的人才。不同地域人的由於環境生存方式等不同，文化性格特徵也不同。
110、玉不琢不成器：比喻人如果不經歷磨難，就難以成材。
111、巧妙絕倫：巧妙：（方法或技術）靈巧高明，超乎尋常的；絕倫：獨一無二；沒有可以相比的。精巧奇妙到了極點，在同類物體中沒有能與之相比的。
112、輕而易舉：形容事情容易做，不費力氣。
113、情不自禁：禁：抑制。形容抑制不住自己的感情。
114、情投意合：投：相合。形容雙方思想感情融洽，合得來。
115、全神貫註：貫註：集中。全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。
116、人聲鼎沸：鼎：古代煮食的器物，有三足兩耳。沸：沸騰。人聲嘈雜，就像水在鼎里沸騰一樣。
117、忍俊不禁：忍俊：含笑；不禁：無法控制自己。指忍不住要發笑。
118、任勞任怨：任：擔當。做事情不怕辛勞，不怕別人埋怨。
119、銳不可當：銳：鋒利。當：抵擋。形容勇往直前的氣勢，不可抵擋。
120、三顧茅廬：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
05
121、賞心悅目：賞心：心情歡愉。悅目：看了舒服。形容因欣賞美好的景物、詩文等而心情舒暢。
122、捨生取義：舍：放棄。生：生命。取：求取。義：正義。泛指為維護正義而犧牲生命。
123、身臨其境：臨：到；境：地方。親自到了那個地方。
124、深惡痛疾：惡：厭惡；疾：恨。指對某人或某事物極端厭惡痛恨。
125、聲色俱厲：說話時聲音和臉色都很嚴厲。
126、失魂落魄：形容心神不寧，行動失去常態。
127、詩情畫意：指自然景色像詩畫中的境界一樣美。
128、世外桃源：指環境幽靜生活安逸的地方。也指脫離現實的美好世界。
129、勢不兩立：立：存在。指敵對的雙方不能同時存在。比喻矛盾不可調和。
130、守株待兔：比喻不想努力，而希望獲得成功的僥倖心理。
131、首屈一指：首：首先。屈：彎曲。扳指頭計算，首先彎下大拇指。表示第一，最好的。
132、首當其衝：比喻最先受到攻擊或遭到災難。
133、水落石出：水落下去，水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。
134、水乳交融：交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或結合十分緊密。
135、水漲船高：水位升高，船身也隨之浮起。比喻事物隨其所憑藉的事物增高而相應的提高。
136、四面楚歌：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
137、素不相識：素：平素，向來。向來不認識。
138、隨波逐流：逐：隨着。隨着波浪起伏，跟着流水漂蕩。比喻沒有堅定的立場，缺乏判斷是非的能力，只能隨着別人走。
139、隨聲附和：隨：跟着。形容沒有主見，別人怎麼說，自己也跟着怎麼說。
140、談笑風生：形容說話時又說又笑，興致勃勃而有風趣。
141、嘆為觀止：嘆：讚賞；觀止：看到這裡就夠了。指讚美所見到的事物好到了極點。
142、甜言蜜語：象蜜糖一樣甜的話。比喻為了騙人而說得動聽的話。
143、推陳出新：泛指一切事物的除舊更新。多指對舊事物去其漕粕，取其精華，使其以新的面貌出來。
144、完璧歸趙：璧：寶玉。本指藺相如將和氏璧完好地從秦送回趙國。後比喻把原物完好地歸還本人。
145、萬簌俱寂：萬籟：自然界中萬物發出的各種聲響；寂：靜。形容周圍環境非常安靜，一點兒聲響都沒有。
146、亡羊補牢：羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。
147、妄自菲薄：妄：沒有根據。菲薄：輕視。沒有根據地看輕自己，失去了自信。
148、聞雞起舞：聽到雞叫就起來舞劍，後比喻有志報國的人及時奮起。
149、唯利是圖：唯：只有；圖：圖謀。只要有利可圖，什麼事都干。
150、溫故知新：溫：複習。故：舊。溫習舊的知識，能夠得到新的體會或有新的發現。現也常指吸收歷史經驗，從而更好地認識現在。
06
151、無邊無垠：垠：邊。形容範圍極為廣闊。
152、無動於衷：衷：內心。心裡一點兒也沒有觸動。
153、無精打采：采：興致。形容精神不振，提不起勁頭。
154、無緣無故：沒有一點原因。
155、息息相關：息：呼吸時進出的氣。呼吸也相互關聯。形容彼此的關係非常密切。
156、洗耳恭聽：洗乾淨耳朵恭恭敬敬聽別人講話。形容誠心誠意地聽人講話的態度。
157、喜不自勝：勝：能承受。喜歡得控制不了自己。形容非常高興。
158、喜出望外：望：希望或意料。由於沒有想到的好事而非常高興。
159、鮮為人知：鮮：少。很少有人知道。
160、閒情逸緻：逸：安閒；致：情趣。指毫無事務所累，悠閒的心情和安逸的興致。
161、相得益彰：益：更加；彰：顯著。指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。
162、相輔相成：輔：輔助。指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。
163、相提並論：相提：相比，相互對照。並：齊。把不同的人或不同的事放在一起談論或看待。
164、小心翼翼：翼翼：嚴肅謹慎。形容謹慎小心，一點不敢疏忽。
165、心馳神往：往：嚮往。形容一心嚮往。
166、心曠神怡：曠：開闊；怡：愉快。心境開闊，精神愉快。
167、心平氣和：心情平靜，態度溫和。指不急躁，不生氣。
168、心悅誠服：悅：愉快，高興；誠：確實。由衷地高興，真心地服氣。指誠心誠意地折服。
169、欣喜若狂：欣喜：快樂；若：好像；狂：狂：發狂。歡樂得像發了狂。形容高興到了極點。
170、星羅棋布：羅：羅列；布：分布。象天空的星星和棋盤上的棋子那樣分布着。形容數量很多，分布很廣。
171、胸有成竹：後比喻做事之前已經有了成熟的打算。
172、栩栩如生：栩栩：活潑生動的樣子。指藝術形象非常逼真，如同活的一樣。
173、軒然大波：軒然：波濤高高湧起的樣子。高高湧起的波濤。比喻大的糾紛或亂子。
174、懸樑刺股：形容刻苦學習。股：大腿。梁：房頂上。
175、鴉雀無聲：形容靜默之極。
176、言簡意賅：賅：完備。言語不多，但意思包括無遺。形容說話、寫文章簡明扼要。
177、眼花繚亂：繚亂：紛亂。看着複雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物複雜，無法辨清。
178、杳無消息：杳：無影無蹤。沒有一點兒音信。
179、夜以繼日：以：用。晚上連着白天。形容加緊工作或學習。
180、一籌莫展：籌：籌劃、計謀；展：施展。一點計策也施展不出，一點辦法也想不出來。
07
181、 一鼓作氣：一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：勇氣。第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起幹勁，一口氣把工作做完。
182、一勞永逸：逸：安逸。辛苦一次，把事情辦好，以後就可以不再費力了。
183、依然如故：依然：仍舊；故：過去，從前。指人沒有什麼長進，還是從前的老樣子。
184、依山傍水：指地理位置靠近山嶺和水流。
185、怡然自樂：怡然：喜悅的樣子。形容高興而滿足。
186、貽笑大方：貽：遺留；貽笑：讓人笑話；大方：原指懂得大道理的人，後泛指見識廣博或有專長的人。指讓內行人笑話，含貶義。
187、義不容辭：容：允許；辭：推託。道義上不允許推辭。
188、異曲同工：工：細緻，巧妙；異：不同的。不同的曲調演得同樣好。指做法不相同而效果一樣好。
189、異想天開：異：奇異；天開：根本沒有的事情。指想法很不切實際，非常奇怪。
190、因地制宜：根據當地的具體情況，制定或採取適當的措施來干某件事情或處理一些事。因：根據；制：制定；宜：適宜的措施。
191、抑揚頓挫：抑：降低；揚：升高；頓：停頓；挫：轉折。指聲音的高低起伏和停頓轉折。
192、飲水思源：喝水的時候要想到水的源頭。比喻不忘本。
193、油然而生：油然：自然而然地。指某種思想或感情自然而然地產生出來。
194、與日俱增：與：跟。俱：一起。隨着時間一天天地增長。
195、語重心長：形容言辭懇切，有分量，情意深長，含有豐富情感。
196、源遠流長：源頭很遠，水流很長。比喻歷史悠久。
197、再接再厲：再：又一次。厲：同「礪」，磨快。引伸為努力。比喻繼續努力，再加一把勁。
198、載歌載舞：邊唱歌，邊跳舞。形容盡情歡樂。
199、張燈結彩：張：陳設。懸掛燈籠，扎結彩帶。形容喜慶的場面。
200、鄭重其事：形容說話做事時態度非常嚴肅認真。
201、中流砥柱：中流：河流中央。就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅強獨立的人能在動盪艱難的環境中起支柱作用。
202、專心致志：形容一心一意，集中精神，聚精會神，把心思全放在上面。
203、壯志未酬：壯志：偉大的志向。酬：實現。偉大的志願沒有實現。
204、追本溯源：本：根本；溯：探求。追究根本，探索源頭，比喻追尋事物產生的根源，也說追本窮源。
205、諄諄教誨：諄諄：懇切、耐心的樣子。形容老師、長輩懇切、耐心地啟發教導。
206、自告奮勇：告：稱說，表示。主動要求承擔某項艱巨的任務。
207、自給自足：給：供應。依靠自己的生產滿足自己的生活需要。
208、自強不息：息：停息。自己努力向上，永遠不懈怠。
209、走投無路：投：投奔。無路可走。比喻處境極端困難，找不到出路。
210、左顧右盼：顧、盼：看。向左右兩邊看。①形容洋洋自得的樣子。②形容遲疑不決的樣子。
211、冰凍三尺，非一日之寒：比喻一種情況的形成，是經過長時間的積累、醞釀的。
212、吃一塹，長一智：塹：壕溝，比喻困難、挫折。受一次挫折，增長一分見識。
213、初生牛犢不怕虎：剛生下來的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。
214、滴水之恩，當湧泉相報：受人一點小小的恩惠應當加倍（在行動上）報答。
215、磨刀不誤砍柴工：磨刀花費時間，但不耽誤砍柴。比喻事先充分做好準備，就能使工作加快。
216、曲不離口拳不離手：習武的人應該經常練習，唱歌的人應該經常唱。比喻只有勤學苦練，才能使功夫純熟。
217、世上無難事，只怕有心人：指只要肯下決心去做，任何困難都能克服。
218、行百里者半九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認真對待。
219、一葉障目，不見泰山：障：遮。一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻被局部現象所迷惑，看不到全局或整體。也比喻目光短淺。
220、眾人拾柴火焰高：指眾多人都往燃燒的火里添柴，火焰就必然很高。比喻人多力量大。
1.詩歌常用意象。P15
子規：布穀鳥，又稱「杜鵑」。啼聲哀切，又名「杜宇」。
楊花：柳絮。如同浮萍，是漂泊無依的形象。「無情有思」的楊花在愁人的眼中「點點是離人淚」。七下P80「楊花榆莢無才思」中的楊花也是指柳絮。
明月：古詩中多借明月抒發思鄉懷人之情。例如：（1）三五二八時，千里與君同。（鮑照《玩月城西門廨中》）；（2）露從今夜白，月是故鄉明。（杜甫《月夜憶舍弟》）；（3）明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。（晏殊《蝶戀花》）；（4）但願人長久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調歌頭》）。嬋娟：本意指女子姿態美好的樣子，這裡指月亮。「千里共嬋娟」。九下P55
桑梓：家鄉。古時住宅旁常栽桑樹、梓樹，後人就用「桑梓」指代家鄉。九上P125
2.荷花P27
別稱「菡萏」，芙蕖、溪客、碧環、玉環、鞭蓉、水芙蓉、鞭蕖、菡萏(未 開的花蕾稱菡萏,已開的花朵稱鞭蕖)、水芝、水華、水芸、水旦等。藕花（八上P149）
3.古代常見法人敬辭和謙辭。P31
古人稱謂有謙稱和尊稱的區別，像《陳太丘與友期行》中的「尊君」與「家君」，前者是尊稱對方的父親，後者謙稱自己的父親。
4.關於朋友的典故、詩詞。P34
伯牙絕弦：伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。」少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：「善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。」鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。——《呂氏春秋·本味》
割席斷交：管寧①、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者②，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐③，曰：" 子非吾友也！"——《世說新語·德行》
5.年齡P50
弱子：幼兒，小孩 八上P130
始齔：剛剛換牙，指七八歲八上P130
丈夫之冠：古時男子二十歲時行冠禮，表示成年。九下P126
而立之年：三十歲 不惑：四十歲
知天命：五十歲 耳順：六十從心所欲：七十
黃髮：老人；垂髫：小孩 八下P54
斑白：老人。八下P57
耄老：年老。語出《禮記·曲禮》上：「八九十曰耄。」九下P53
6.《論語》相關文化常識P50
儒家經典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。共20篇。東漢列為「七經」之一，宋代把他與《大學》《中庸》《孟子》合稱為「四書」。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑人（今山東曲阜東南）
人，春秋末期思想家、政治家、教育家。儒家學說的創始人，被後人尊稱為「聖人」「至聖先師」。
出自於《論語》的成語：「溫故知新」「不恥下問」「誨人不倦」「後生可畏」「當仁不讓」等。
子：古時對男子的尊稱。
7.中國傳統節日P64
九日：指陰曆九月九日重陽節。古人有重陽登高、飲酒、賞菊的風俗。
8.狼相關成語P107
狼狽為奸、狼奔豕突、如狼似虎、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼子野心、鬼哭狼嚎、引狼入室。
9.牛郎織女相關詩詞P119
10.《列子》相關文化常識P126
《列子》，列禦寇著，今本八篇，內容多為民間故事、寓言和神話傳說。列禦寇，相傳是戰國時的道家人物，鄭國人。
七下
11.中國古代星宿 P11
斗、牛，星宿名，借指天空。
文曲星：就是迷信的說法，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好，能高中做大官的人，都是文曲星下凡。九上P120
星宿：我國古代指星座，共分二十八宿。
天狼：星名。傳說天狼星是「主侵掠」（《晉書·天文志》）九下56
12.自稱、愛稱和敬稱。P23
孤：古時王侯的自稱。
卿：古代君對臣的愛稱。朋友、夫妻間也以「卿」為愛稱。
大兄：對朋友輩的敬稱。
13.史家著作P23
《資治通鑑》，北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光（1019—1086），字君實，陝州夏縣（今屬山西）人，北宋政治家、史學家。
《史記》，是我國第一部紀傳體通史，對後世的傳記文學有深遠的影響。記述了從傳說中的黃帝到漢武帝共三千餘年的史事，全書共一百三十篇，包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳。司馬遷（約前145—？），字子長，夏陽（今陝西韓城）人，西漢歷史學家。八上132
《左傳》，即《春秋左氏傳》，又稱《左氏春秋》，儒家經典之一，是中國古代的史學和文學著作。舊傳為春秋時期左丘明所作，近人認為是戰國時人所編。九下P122
14.古代官名P23
博士：專掌經學傳授的學官。
15.經P23
指儒家經典，《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等
16.愛國詩詞P47
屈原：《離騷》《國殤》《涉江》
杜甫：《前出塞》九首、《後出塞》五首、《春望》、《秦州雜詩》二十首、《聞官軍收河南河北》等
陸游：《金錯刀行》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》二首、《十一月四日風雨大作》、《追感往事》五首、《示兒》、《訴衷情》（當年萬里覓封侯）等。
辛棄疾：《水龍吟》（渡江天馬南來）、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《鷓鴣天》（壯歲旌旗擁萬夫）、《南鄉子·登京口北固亭有懷》等。
文天祥：《過零丁洋》、《金陵驛》二首、《正氣歌》等
17.文言文文體—銘、說。P95
銘：古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，後來成為一種文體。例如《陋室銘》。
這種文體一般是用韻的,內容大多數簡短,特別是刻於器物上申鑑戒的銘文,銘文常由生活中一些小事上升到對生活的哲理性認識,言簡意賅,雅俗共賞.文字短小精悍卻構思精巧,內容樸素而義理深邃,形式活潑且易誦易記,對我們觀察生活、思考生活、表現生活有很大的啟示,很值得我們反覆閱讀、玩味.銘不僅是古文字研究的內容；而且有着十分重要的史料價值,對歷史研究意義重大.多記載當時君主的功過以及當時社會的方面如交易,律法,祭祀等 鑄、刻或寫在器物上記述生平、事跡或警誡自己的文字。
說：古文的一種文體.與現在的雜文大體近似,是議論文的一個分支.它的主要特點是：一．內容大多是一事一議,也就是借一件事或一種現象來表述作者對某些事物或問題的見解,常具有以小見大的特點.二．形式上表現為敘議結合,或先敘後議,或先議後敘,或邊敘邊議,而基本原則是敘為議設,議由敘生,所以核心是議.例如韓愈《馬說》（八下P122）和周敦頤《愛蓮說》。
除此之外還有記《岳陽樓記》九上P44、序，例如《送東陽馬升序》九下P52；表；書《答謝中書書》等。
18.菊牡丹蓮等花P96
菊：花之隱逸者也。
牡丹：花之富貴者也。
蓮：花之君子者也。別稱 別稱「菡萏」（七上P27）「藕花」（八上P149）。
19.岱宗P118
指泰山。在八上P144有詳細介紹，是「五嶽獨尊」。中國五嶽，中國漢文化中五大名山的總稱，是古代民間山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山。分別是東嶽泰山（海拔1545米，位於山東省泰安市泰山區）、西嶽華山（海拔2154.9米，位於陝西省渭南市華陰市）、南嶽衡山（海拔1300.2米，位於湖南省衡陽市南嶽區）、北嶽恆山（海拔2016.1米，位於山西省大同市渾源縣）、中嶽嵩山（海拔1491.71米，位於河南省鄭州市登封市）。五嶽曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天、定鼎中原的象徵。
20.表示房屋的詞P163
齋：書屋名，例如蒲松齡書屋「聊齋」、楊萬里書屋「誠齋」，「秋爽齋」（賈探春的住處，九上P132）
堂：高大的房子舊時官吏審案辦事的地方也被稱作堂，例如「天子坐明堂」（七下P42）「正堂，官府治事的大堂」（八下P21）
宇：房屋，例如「柴門何蕭條，狐兔翔我宇」。八上P70
軒榭：軒，有窗戶的廊子或小屋；榭，建築在台上的房屋。八上P102
八上
21.古代關於「信」的名言和故事。P47
輕諾必寡信。（《老子》六十三章）
無傳其信，雖危不動，貞信以昭，其乃得人。（《逸周書·大戒》）
志不強者，智不達。言不信者，行不果。（《墨子·修身》）
儒有不寶金玉，而忠信以為寶。（《禮記·儒行》）
人倍（違背）信則名不達。（劉向《說苑·談叢》）
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。（盧照鄰《中和樂九章·總歌第九》）
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。（李白《俠客行》）
曾子烹彘：曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：「女還，顧反為女殺彘。」妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：「特與嬰兒戲耳。」曾子曰：「嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。」遂烹彘也。（選自《韓非子·外儲說左上》）
商鞅立木：商鞅令既具，未布，恐民之不信已，乃立三丈之木於國都市之南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：「能徙者予五十金。」有一人徙之，輒予五十金。民信之，卒下令。令行期年，秦民之國都言新令之不便者以千數。於是太子犯法。衛鞅 曰：「法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其師 公孫賈 。」明日，秦人 皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治。（選自《史記·商鞅列傳》）
22.古代時間P52
亭午：正午。 日中：正午時分。七上P30
更定：晚上八時左右。更，古代夜間的幾十單位，一夜分為五更，每更約兩小時。舊時每晚八時左右，打鼓報告初更開始，稱為「定更」。九上P511
辰：辰時，相當於上午七時至九時。九上P111
申時：相當於下午三時至五時。九上P111 三更：夜半。九下P67
旦日、明日：第二天。九下P125
23.詩歌中常見意象P59
征蓬：飄飛的蓬草，古詩中常用來比喻遠行的人。
孤煙：指烽煙。古代邊關烽煙多燃燒狼糞，因其煙輕直且不易為風吹散。
長河：指黃河。
24.古代官名P59
都護：官名，漢代始置，唐代邊疆設有大都護府，其長官稱大都護。（九下P132再次提到）
軍門都尉：守衛軍營的將官，職位低於將軍。八上P133
尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國家政事的機關。七上P42
少府：縣尉的別稱。八下P76 丞相：官名。八下P76
虞侯：宋時官僚僱傭的侍從。九上P110
中書：官名。九上P110
侍郎、侍中、尚書、長史、參軍：都是官名。九下P128
督：武官名，負責統領都城的警衛部隊。九下P128
判官：官名，是節度使、觀察使一類官吏多的僚屬。九下P132
博士：博士：專掌經學傳授的學官。七下P23
司業、博士：都是學官名。九下P53
25.律詩P61
律詩是近體詩的一種，要求詩句字數整齊劃一，每句五個字或七個字，簡稱「五律」或「七律」。通常的律詩規定每首八句。每兩句成一聯，計四聯。習慣上稱第一聯為首聯，第二聯為頷聯，第三聯為頸聯，第四聯為尾聯。每首的二三兩聯（即頷聯、頸聯）的上下句必須是對偶句。律詩要求全詩通押一個韻，限平聲韻；第二、四、六、八押韻，首句可押可不押。一般來說，律詩每句中字平仄音相間，上下句的平仄音相對。此外，也有十句以上的律詩，稱「排律」或「長律」。
26.建安七子P70
建安七子，是漢建安年間（196—220年）七位文學家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的文學成就，所以「七子」之說，得到後世的普遍承認。
27.古代度量單位P129
方：古代計量面積用語。後面加上表示長度的數字或數量詞，表示縱橫若干長度。
石：容量單位，十斗為一石。八下P122
搭：量詞，塊。九上P113
貫：舊時用繩穿錢，一千個錢為一貫。九上P114
錙銖：錙和銖都是古代重量單位，六銖等於一錙，四錙等於一量。九下P27 二十四銖為一兩。九下P80
28.陰陽P129
陰：山的北面，水的南面。與「陽」相對。
29.《列子》中的寓言故事。P131
「歧路亡羊」「詹何釣魚」「造父學御」「鮑氏之子」「九方皋相馬」等。
30.古代指代戰爭的詞。P136
烽火：古時邊防報警的煙火，借指戰事。
烽煙：古代邊境敵人入侵時，在烽火台上點起報警的煙火，後泛指戰火或戰爭。九下P5
沙場：戰場九下P57
干戈：指戰爭。干和戈本是兩種兵器。
八下
31.歸省P2
指出嫁的女兒會娘家看望父母。
32.生旦淨末丑P5
老生：戲曲行當之一，扮演中年以上男子。
小旦：扮演年輕女子
小生：扮演年輕男子
小丑：滑稽人物
老旦：老年女子
33.《詩經》P65
先秦時叫做《詩》或《詩三百》，到了漢代被奉為經典，尊稱為《詩經》，列為「五經」之一。
是我國最早的一部詩歌總集，也是我國詩歌現實主義傳統的源頭。它匯集了從西周到春秋中葉（約公元前11世紀至公元前6世紀）的詩歌305篇。
《詩經》中的詩當初都是配樂的歌詞，按所配樂曲的性質分為風、雅、頌三類。「風」是各地方的民歌民謠；「雅」是正統的宮廷樂歌，用於宴會的典禮；「頌」是祭祀樂歌，用於宮廷宗廟祭祀。《詩經》中主要的表現手法是賦比興。賦詩直陳其事，比是借物譬喻，興是托物起興。風雅頌賦比興合稱「六義」，是古人對《詩歌》藝術經驗的總結。
34.古詩中的雨和花P70
雨：寒雨連江夜入吳，平民送客楚山孤單。——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》（其一）
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。——王維《送元二使安西》
空山新雨後，天氣晚來秋。——王維《山居秋暝》
細雨魚兒出，微風燕子斜。——杜甫《水檻遣心》（其一）
好雨知時節，當春乃發生。——杜甫《春夜喜雨》
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。——杜牧《清明》
花：逃之夭夭，灼灼其華。——《詩經·周南·桃夭》
五月榴花照眼明，枝間時見子初成。——韓愈《榴花》
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。——劉禹錫《賞牡丹》
開花占得春光早，雪綴雲裝萬萼輕。——李紳《北樓櫻桃花》
朵朵精神葉葉柔，雨晴香拂醉人頭。——杜牧《薔薇花》
暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。——李商隱《菊》
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。——林逋《山園小梅》
縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。——王安石《北陂杏花》
35.《莊子》P116
莊子（約前369——前286），名周，宋國蒙（今河南商丘東北）人，戰國時期哲學家，道家學派的代表人物。《莊子》一書是莊子及其後學的著作，現存33篇，包括內篇7篇，外篇15篇，雜篇1篇。
36.老人各種稱謂P120
矜：同「鰥」老而無妻
寡：老而無夫
孤：幼而無父
獨：老而無子
廢疾：有殘疾而不能做事
37.馬P122
伯樂相馬：傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。九方皋，春秋時相馬家，人稱伯樂。
赤兔馬：三國時期呂布的坐騎。
的盧馬：劉備的坐騎。額部有白色斑點的馬。《三國志·蜀書·先主傳》載：劉備在荊州遇險，他所騎的的盧馬「一踴三丈」，馱他脫險。九下P57
昭陵六駿：唐太宗李世民南征北戰馳騁沙場統一全國的六匹戰馬。
孫臏賽馬：齊國使者到大梁來，孫臏以刑徒的身份秘密拜見。齊國將軍田忌。
老馬識途：春秋戰國時期，齊國的齊桓公和丞相管仲討伐孤竹國。
指鹿為馬：秦始皇死後，趙高和李斯專政，趙高做了宰相高職。
王亥馴馬：5000年前的黃帝時代，馴養動物的能手王亥。
駑：劣馬，跑不快的馬。駑鈍，比喻才能平庸。
九上
38.《老子》P20
也稱《道德經》，道家的主要經典，相傳為春秋時期老子所著。
39.朱子P21
即朱熹（1130——1200），南宋思想家、哲學家、教育家。
40.自強不息的名言、古詩和故事。P40
名言：勝人者有力，自勝者強。——《老子》三十三章
士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·泰伯》
不怨天，不尤人。——《論語·憲問》
君子求諸己，小人求諸人。——《論語·衛靈公》
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》
古詩：路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海，——李白《行路難》
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——鄭燮《竹石》
人物：祖逖聞雞起舞。（祖逖）與司馬劉琨俱為司州主簿，情同綢繆，共被同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺，曰：「此非惡聲也！」因起舞。——《晉書·祖逖傳》
范仲淹斷齏畫粥。（范仲淹）修學時最為貧窶，與劉某同在長白山僧舍，日惟煮粟米二升作粥一器，經宿遂凝，以刀為四塊，早晚取二塊，斷齏數十莖醋汁半盂，少入鹽，暖而啖之，如此者三年。——彭乘《墨客揮犀》卷三
41.岳陽樓P44 46
岳陽樓，湖南嶽陽西門城樓，扼長江，臨洞庭。始為三國時吳國都督魯肅訓練水軍時構築的閱兵台。唐開元四年（716）在閱兵台舊址建樓。唐宋以後此樓多次重修，現存建築為清同治六年（1867）建。
岳陽樓是江南名樓，古往今來，無數文人登臨攬勝，留下了許多篇佳作。如李白《與夏十二登岳陽樓》、杜甫《登岳陽樓》、陳與義《登岳陽樓》等。
42.嬋娟九下P55
本意指女子姿態美好的樣子，這裡指月亮。「千里共嬋娟」。
43.正史P92
清高宗（乾隆）詔定從《史記》到《明史》共二十四部紀傳體史書為正史，即二十四史。梁啓超在《新史學》中說：「二十四史非史也，二十四姓之家譜而已。」
44.三皇五帝P94
傳說中遠古時代的帝王，說法不一。有的說，三皇指伏羲、神農、女媧。據《史記》，五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
45.《易經》P102
又稱《周易》，是儒家經典之一，其卦辭相傳是周文王在獄中所作。
46.正氣歌P102
南宋抗元將領文天祥在獄中所作，表現了寧死不降的節氣，為世所傳誦。
47.辰、申P111
辰時，相當於上午七時至九時。申時，相當於下午三時至五時。
48.《水滸傳》P110
是一部以北宋末年宋江起義為題材的長篇白話小說。作者施耐庵，元末明初小說家。
49.貫P114
舊時用繩穿錢，一千個錢為一貫。
50.《儒林外史》P119
我國清代的一部長篇小說，主要描寫明清時期科舉制度下讀書人及官紳的活動和精神面貌。吳敬梓（1701——1754），字敏軒，號粒民，全椒（今屬安徽）人，清代小說家。
51.科舉制度及相關知識P119
科舉制度創自隋唐，明清時期逐漸走向僵化。
進學：明清科舉制度，童生經過縣考初試，府考複試，再參加由學政主持的院考（道考），考取的列名府縣學籍，叫進學，也就成了秀才。又規定每三年舉行一次鄉試（省一級考試），秀才或監生應試，考中的就是舉人。
鄉試年：鄉試開考的這一年叫做「鄉試年」。P120
報錄人：向考中的人報喜訊的人。
報帖：舊時向升官或考試得中的人家送去的喜報。帖，官府的文書。
亞元：鄉試中舉，第一名稱解元，第二至十名稱亞元。
京報連登黃甲：科舉時代寫在喜報上表示祝賀的恭維話，意思是以後還會有會試、殿試連續的捷報。殿試錄取進士分三等，叫「三甲」，榜用黃紙寫，所以稱「黃甲」。
提名錄：這裡指同科考中的舉人的名冊。
房師：科舉時代鄉試和會試分房閱卷，由各房考官加批後推薦答卷給主考官，考中的人稱推薦答卷的房考官為「房師」。
年誼：原指一同考中的人彼此之間的關係。
52.諱P121
舊時為了對某人表示尊敬，不直呼其名，叫做「避諱」。諱某，意思是某字應避去。
官諱：舊時指尊長或所尊敬的人的名字。九下P35
53.文曲星P120
就是迷信的說法，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好，能高中做大官的人，都是文曲星下凡。
54.星宿P122
我國古代指星座，共分二十八宿。
55.世先生、我小老、晚生等謙辭敬辭P124
我小老：老人謙稱自己。
世先生:對有世交的平輩的敬稱。
晚生：後進的人在前輩面前謙稱自己。
56.《三國演義》P127
我國第一部章回體長篇歷史演義小說。該書以東漢末年到西晉建立期間的社會歷史為背景，着重敘述了魏、蜀、吳三國的興衰過程，反映了東漢末年及三國時期政治腐敗、生靈塗炭、農民起義、諸侯割據的社會現實。該書結構宏大，情節曲折，塑造了數以百計的人物形象，具有很高的技術成就。作者羅貫中。
57.桑梓P125
家鄉。古時住宅旁常栽桑樹、梓樹，後人就用「桑梓」指代家鄉。
58.冠玉、綸巾、鶴氅等服飾配飾 P128
冠玉：裝飾帽子的美玉。
綸巾：古代用青色絲帶做的頭巾。
鶴氅：用鳥羽製成的外套。
59.胄P128
帝王或貴族的後代。
60.《紅樓夢》P131
我國古代小說的巔峰之作，小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，講述了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現實。作者曹雪芹（月1715——約1763），名霑，字夢阮，號雪芹，清代小說家。
61.雲鬢P142
像雲那樣的鬢髮，形容好看的頭髮（七上P42也提到）。年輕女子的秀髮。
古時常用頭髮來指代年齡，例如垂髫（小孩），總角（幼年）
62.蓬山、青鳥P142
蓬山：神話中海上的仙山。
青鳥：神話中為西王母傳信的神鳥。後為信使的代稱。
九下
63.烽煙P5
烽煙：古代邊境敵人入侵時，在烽火台上點起報警的煙火，後泛指戰火或戰爭。
64.年關P19
舊時指陰曆年底。舊時商業往來，年底必須結清欠賬，欠債的人過年之難如同過關，所以叫做年關。
65.錙銖P27
錙和銖都是古代重量單位，六銖等於一錙，四錙等於一量。
二十四銖為一兩。九下P80
66.洗三P33
舊俗在嬰兒出生後第三天要舉行沐浴儀式，會集親朋好友為嬰兒祝福。
67.官諱P35
舊時指尊長或所尊敬的人的名字。
68.文廟P36
孔廟的別稱。唐玄宗開元二十七年（739）封孔子為文宣王，所以稱孔廟為文宣王廟，明代以後稱「文廟」。
69.魏碑P36
南北朝時期北魏、東魏、與西魏石刻書跡的統稱，字體結構嚴密，筆力強勁。
70.《戰國策》P49
西漢劉向根據戰國時期史料整理編輯的，共33篇，分國編次。
71.布衣P50
平民。古代沒有官職的人穿麻布衣服，所以稱布衣。
72.冠P52
既加冠：加冠之後，指已成年。古時男子二十歲舉行加冠（束髮帶帽）儀式，表示已經成人。後人常用「冠」或「加冠」表示年已二十。
73.耄老P53
年老。語出《禮記·曲禮》上：「八九十曰耄。」
74.太學P53
我國古代設在京城的最高學府。元、明、清時期不設太學，設國子學或國子監。
75.天狼P56
星名。傳說天狼星是「主侵掠」（《晉書·天文志》）
76.的盧P57
劉備的坐騎。額部有白色斑點的馬。《三國志·蜀書·先主傳》載：劉備在荊州遇險，他所騎的的盧馬「一踴三丈」，馱他脫險。
77.蛾眉P58
指女子細長而略彎的眉毛，這裡借指女子。
巾幗：古時候的貴族婦女，常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴着一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫「剪耄幗」；用黑中透紅顏色製作的叫「紺繒幗」。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為「巾幗英雄」，後人又把「巾幗」作為婦女的尊稱。
鬚眉：古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。
78.神話人物P96
東皇太一：天神。
雲中君：雲神。
山鬼：鬼神。
東君：太陽神。
河伯：河神。
湘君：湘水之神。
湘夫人：傳說中堯的女兒、舜的妃子娥皇、女英死後投湘江而死，成為湘水之神，稱湘夫人。
大司命：星名，神名，主宰人的生死。
少司命：星名，神名，主宰人的禍福。
79.五子行P106
舊時對廚子、戲子、堂子、門子、老媽子的蔑稱。從事這些行當的人主要是服侍他人，社會地位低下。一說指戲園子、剃頭房子、澡堂子、窯子（妓院）、飯館子。
80.《左傳》P122
《左傳》，即《春秋左氏傳》，又稱《左氏春秋》，儒家經典之一，是中國古代的史學和文學著作。舊傳為春秋時期左丘明所作，近人認為是戰國時人所編。
81.犧牲玉帛P122
古代祭祀用的祭品。犧牲，指祭祀用的純色全體牲畜。玉帛，祭祀用的玉和絲織品。
82.汗青P133
古代在竹簡上寫字，先以火炙烤竹片，以防蟲蛀。因竹片水分蒸發如汗，所以稱之為「汗青」。這裡指史冊。
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