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作者:茲心
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大勇若怯,大智若愚。
《西遊記》最實用的五大人生定律,讀懂受益一生 18:40來自人生五味點上方綠標可收聽洞見主播林靜朗讀音頻
《西遊記》第100回,唐僧師徒一行靈山受封后,吳承恩曾用一首詩來總結:
一體真如轉落塵,合和四相復修身。
五行論色空還寂,百怪虛名總莫論。
正果旃檀皈大覺,完成品職脫沉淪。
經傳天下恩光闊,五聖高居不二門。
西遊是一場修行,取經是一種成長。
《西遊記》中的唐僧師徒和白龍馬,分別代表着人的一部分。
孫悟空是人的內心,豬八戒是人的欲望,沙悟淨是人的理性,白龍馬是人的意志,唐三藏則是人的身體。
內心追求自由,欲望卻無所休止;理性懂得收斂,意志堅定有力,身體卻總有病痛。
人生充滿矛盾,唯有歷經世事後,看淡一切,才能活得通透,求得圓滿。
《西遊記》是一本悟書,其中暗藏着五大定律。
當你真正讀懂後,也就收穫了成長,領悟到了人生真諦。
自由定律:心有禁忌,方可自由。思想家盧梭曾說:「人生而自由,卻無不在枷鎖之中。」
你的心可以遨遊九天外,你的行為卻要困於法規中。
若自由沒有邊界,行為不受約束,人生只會毀於一旦。
孫悟空在踏上取經路之前,一直在按照自己的方式,去追逐自由。
他誕生於花果山的仙石,又在水簾洞中稱美猴王。
那時的孫悟空,本來無拘無束,但他不想被生老病死的自然規律所約束。
為求得長生不老,孫悟空來到靈台方寸山,跟着菩提祖師練就了一身非凡的本領。
一個筋斗雲就十萬八千里,七十二般變化更是令人叫絕。
孫悟空從龍王那裡,搶來如意金箍棒後,愈發膨脹,要做「齊天大聖」。
闖進地府,修改生死簿;大鬧天宮,攪亂蟠桃宴。
孫悟空無所畏懼,也無所禁忌。
可他本領再大,也逃不出如來的五指山。
「踏碎靈霄,放肆桀驁,世惡道險,終究難逃。」
直到踏上取經路,戴上金箍圈後,他才逐漸醒悟。
這世間的自由,都有邊界。
「生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋。」
自由,人人嚮往。可只有當心有禁忌時,你的自由才會讓人生受益。
待到孫悟空成為鬥戰勝佛,他頭上的緊箍圈也隨之消失。
一路西行,他獲得了真正的自由。
外界的制約,終究有限。
一個人的自我約束力,才最為有力。
得失定律:唯有失去,才能得到。陶淵明說:「得失不復知,是非安能覺。」
一個人不明白得失,難以覺察人生。
唯有懂得捨棄,才能有所獲得。
知乎上有人提問:「取經後,豬八戒為什麼不回高老莊?」
網友的高贊回答是:
「取經是一場脫變,在這個艱難的過程中,都完成了自我的升華。」
取經路上的豬八戒,念念不忘高翠蘭,遇到困難時,就吵嚷着要分了行李,散夥回高老莊。
他貪吃、偷懶、好色。
到達五莊觀時,孫悟空摘來人參果,卻被他囫圇個吞了下去;
走到平頂山時,孫悟空讓他去巡山,他卻躲着睡大覺;
四聖試禪心時,面對婦人的三個女兒,他揚言自己全都要。
豬八戒一直都想得到更多,卻從不想有所失去。
取經隊伍組成前,孫悟空被壓在五指山下,白龍馬被困於鷹愁澗,沙僧最為痛苦,在流沙河裡,每七日經受百餘次穿劍之痛。
只有豬八戒在高老莊做上門女婿,別人在受苦,他在享福。
離別高老莊,踏上西行路,他自然有些不情願。
臨走時,還對高太公嘟嚕道:
「丈人啊,你還好生看待我渾家:只怕我們取不成經時,好來還俗,照舊與你做女婿過活。」
他想把擁有的都牢牢抓住,卻不知,握緊雙手,裡面什麼都沒有;攤開雙手,卻擁有了全世界。
人從出生開始,就在不斷失去與得到。
失去順境,得到歷練;失去幼稚,得到成熟。
越想得到時,就越要學會失去。
師徒一行再次路過陳家莊,面對莊上的盛情款待,豬八戒竟然沒了多大食慾。
這時的他,已經丟掉了此前的惡習。
於是,重回靈山時,被封為淨壇使者。
當一個人明白自己真正的追求,就會發現,所有的失去,都會以另一種方式回歸。
聰明定律:越是聰明,越顯笨拙。《道德經》中講:「大巧若拙,大辯若訥。」
真正聰明的人,從不露鋒芒,甚至會顯得有些笨拙。
沙悟淨沒有孫悟空那樣高超的本事,也沒有豬八戒那般處世的圓滑。
他話不多,人不作,任勞任怨,看上去木訥老實。
可沙僧原本是天庭的捲簾大將,作為玉帝身邊的侍衛,他心思縝密,聰慧過人。
「玉皇大帝便加升,親口封為捲簾將。南天門裡我為尊,靈霄殿前吾稱上。」
只因失手打碎了玻璃盞,玉帝就要殺他,幸得赤腳大仙求情,才保住性命,終被貶下凡間。
犯錯並不大,受罪卻不小,他是如此委屈,本該怨恨天庭。
可當觀音菩薩告訴他,可以幫他脫離苦海,功成免罪,恢復本職時,他爽快地就答應了。
很多人難免會認為沙悟淨很笨,沒有脾氣。
可只有他自己知道,他能在天庭任職有多麼不易。
這樣能權衡利弊,又能沉住氣抓住機會的人,誰能說他愚笨吶。
蘇軾曾言:「大勇若怯,大智若愚。」
真正有智慧的人,絕不會炫耀,也不會在乎別人的錯誤看法,只是專心做好自己的事。
一路西行,抵達靈山後,沙僧已然明白,自己成為了佛教中人,早就回不去天庭,做不回捲簾大將。
可他未曾向觀音抱怨,被加封為金身羅漢時,也未曾像豬八戒那樣跟佛祖爭辯。
沙悟淨深知,取經路上自己的功勞並不多,沒有他人的貢獻,又何必去求取不符合自身的利益。
現實中,很多人卻恰恰相反,事情做得很少,利益卻想要很多。
這樣的人,只會聰明反被聰明誤。
沉默定律:你的沉默,自有力量。零在數學中,是空無,但卻不可或缺。
一個人的沉默,是無言,但有時卻無聲勝有聲。
取經團隊裡的白龍馬,存在感最低,化身為馬。
踏上取經路後,就只管蹄朝西。
除了取經前觸犯天條的叛逆往事,西行路上的白龍馬,始終沉默。
常常連同唐僧一起被妖怪抓走,似乎是個可有可無的角色。
但唐僧畢竟是肉體凡胎,拜佛求經之路,山高水遠,一路全靠白龍馬馱負。
就連唐僧功成回國,向唐太宗復旨時也說:
「幸虧他登山越嶺,跋涉崎嶇,去時騎坐,來時馱經,亦甚賴其力耶。」
取經是一項事業,白龍馬無非是承擔的職責不同,並非就可以沒有他。
恰恰相反,有時他起着至關重要的作用。
他和沙僧一樣是唐僧的堅定支持者,孫悟空可以賭氣回到花果山,豬八戒可以鬧着回去高老莊。
而他和沙僧從踏上取經之路開始,就註定沒有退路。
行至寶象國時,唐僧被黃袍怪變化為虎,沙僧被擒,豬八戒不知所蹤,而孫悟空在三打白骨精後,就被唐僧冤枉趕走。
眼看取經事業即將覆滅,白龍馬果斷站了出來。
「我今若不救唐僧,這功果休矣!休矣!」
那怕白龍馬的武力本就不高,化作馬時,又被觀音菩薩「退鱗去角,摘了項下珠」,實力更是大為減弱。
可他沒有畏懼,對黃袍怪用計不成,又大打出手,儘管最終實力不抵,反而受傷,但他心中仍然沒有退意。
再三勸解豬八戒,去請孫悟空回來挽救大局,如此盡心盡力,誰又能說他軟弱吶。
莊子有言:「狗不以善吠為良,人不以善言為賢。」
一個人的話不在多,而在於精。少說多做,是最有力的反擊。
龍不吟,卻可行雲布雨;馬不嘯,卻能日行千里。
一路沉默寡言的白龍馬,在靈山被封為八部天龍馬。
真正懂得沉默的人,不過是在韜光養晦,暗自積蓄力量。
苦難定律:熬過苦楚,方得幸福。沒有誰的人生,能一輩子不吃苦。
一個人能吃下多大的苦,就能享受多大的福。
唐僧一行取得真經後,一直奉命保護唐僧的五方揭諦、四值功曹等人,向觀音菩薩遞交了一份工作總結,裡面詳細記錄了唐僧遭遇的種種磨難。
「金蟬遭貶第一難、出胎幾殺第二難、滿月拋江第三難、尋親報冤第四難、出城逢虎第五難......」
一部《西遊記》,就是唐僧的苦難史。
他原本是如來座下二徒弟金蟬子,因輕慢佛法,轉生於人世間。
從他還未降生開始,命運就早已註定,他的一生,只為功德圓滿。
抵達靈山時,他共經歷了80 難,劫難未滿。
在歸去的途中,被通天河的老黿掀翻掉進河裡,經此一難,終成正果。
初讀《西遊記》時,常常會疑惑,取經路十萬八千里,孫悟空一個筋斗雲也是十萬八千里。
為何不讓孫悟空帶着唐僧翻筋斗雲直接拜見如來,又何必經歷種種磨難。
甚至,唐僧本人也曾感嘆何時才能到達靈山,但孫悟空勸解他。
「只要你見性志誠,念念回首處,即是靈山。」
一念放棄,一念堅持,取經路再遠,總有到達的時候。
若不經歷苦難,又怎能磨練心性,修行功德。
正如孫悟空對唐僧所說:
「掃除心上垢,洗淨耳邊塵。不受苦中苦,難為人上人。」
待到唐僧經歷完苦難,終成為了旃檀功德佛。
人生於世,苦樂交織。每個人台前的光鮮,都源於幕後的辛酸。
唯有熬過苦楚,才能收穫幸福。
魯迅先生曾評說《西遊記》:「神魔皆有人情,精魅亦通世故。」
一本《西遊記》,內涵豐富,包羅萬象。不僅是生活的教科書,更是人生的啟示錄。
人生路上,每個人都是「取經人」,如何才能求得「真經」,不過是:
「踏平坎坷成大道,斗罷艱險又出發。」
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我感覺老師還是蠻好的,上次分手都特別難過,後來聽了情感調解之後,我也很快走出來了
如果發信息不回,怎麼辦?
老師,可以諮詢下嗎?
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