「明日或是讓他媽走吧。」關燈後，媽媽在床上悄悄的對父親說。
「為何？」父親很詫異，「我媽媽才來啦一個星期，你就需要趕他回來？」
「並不是我想趕她走，只是她在這兒，瑞瑞愈來愈沒規矩了。」
「我是我媽媽教出去的，因為我沒規矩嗎？」父親有一些發火。
「你幹嘛呢？你睡覺前不刷牙、臭襪子四處亂丟，這種不良習慣不全是你媽給慣出去的。」媽媽一發火，話便說的有一些重，可是媽媽確實煩惱。睿睿天性開朗、聰慧，也有一些頑皮，媽媽前不久費了許多時間才給他們立了些規矩，可是自打奶奶來啦以後，一切都變樣了。
例如，媽媽要求睡覺前，刷完牙後不能進食。但睿睿一說「餓」，奶奶馬上捧來牛乳、生日蛋糕，有時候乃至也有糖和朱古力。用奶奶得話而言：「可不可以餓這孩子，孩子正發育期呢！」
再例如，睿睿早已學好自身用餐了，可奶奶來啦以後，睿睿就變成一直沒有手的「小懶蟲」，每一餐飯都需要奶奶餵。父親勸阻過，可奶奶說：「小孩子用餐吃得遍地全是，有整理的時間，還比不上餵他用餐，省的不便。」
昨日，睿睿玩耍攤了一地，玩好後，媽媽叫他把小玩具收起來，可他說道：「奶奶會收的。」媽媽一句「自身的事兒要自己做」還沒說完，奶奶就衝過來，一邊整理一邊說，：「這一點瑣事，奶奶來就好了！」睿睿朝媽媽擠擠眼，跑開過。
最令媽媽發火的是，奶奶一來，睿睿的作息時間表也打亂了。奶奶愛看電視，睿睿也擠在沙發上和奶奶一起看。媽媽叫睿睿入睡，睿睿不願，奶奶便說：「乖小孫子，就想和奶奶多呆一會兒，對嗎？」媽媽說：「明日早上站不起來，念書要晚到的。」奶奶不以為意的說：「幼稚園，又不是中小學，上不上面不在乎。晚到一會兒有什麼關係？」睿睿得意地看見媽媽，媽媽急得拿手去拉他，他卻一下子躲進奶奶懷中。奶奶牢牢地地護着小孫子，媽媽萬般無奈地眼巴巴看着。
父親聽完後媽媽得話，同意明日和奶奶談一談，可是媽媽卻仍然鬱鬱寡歡，她擔憂的是，有奶奶護着，睿睿肯老老實實的守規矩嗎？
「隔輩親」能夠說成我國國情，是再普遍但是的狀況。祖父奶奶疼孩子是以直報怨，可是太過的疼惜會變為嬌慣，太過的關注也會變為包庇，祖父奶奶也因而變為孩子一學習培訓規矩道上較大 的「阻礙」。
文化教育注重一致性，規矩也是這般。不可以立了破，破了李，立了再破，破了再立。這般不斷，不但規矩沒了約束，孩子壓根不當一回事，就連立規矩也會喪失權威性。由於別以為孩子小，哪位她們的背靠和「心靈的港灣」，她們可清晰的很。
實際上，這一難題不但存有於「隔輩親」中，便是父親媽媽中間也會對孩子的教育熱點問題產生矛盾。也有的父親媽媽是一開始就講好，一個唱「臉紅」，一個唱「百臉」。那樣的「職責分工」針對給孩子塑造規矩並不是一件哪些好事兒，由於這裡媽媽剛給孩子立了規矩，那裡父親又來搞好人，去撫慰孩子，心痛孩子，那麼孩子便會拿規矩不當一回事，乃至還會繼續跟媽媽唱反調。
因而，針對孩子的文化教育和立規矩，一個家中， 不論是好多個大人，一定要統一思想、統一戰線，父親媽媽在文化教育孩子的情況下，老年人最好是保證不全勸說、不干涉、不護孩子，該做什麼改哪些，千萬別由於心痛孩子，針對已經已經文化教育孩子的爸爸媽媽，橫加干涉，或是對孩子萬般庇佑。孩子雖小，但自小會在大人的眼色中，明白誰會包庇他，誰會對他嚴格，進而運用每一個家人對他不一樣的心態教育方法，在這其中投機取巧。那樣實際上是十分不利孩子的發展和發展趨勢的。
僅有一家人，在文化教育孩子的立足點、心態、方法、行動完全一致的狀況下，規矩對孩子而言，才算是有效的，而且一定會實行的。孩子也會因而而搞清楚，什麼可以做，什麼叫不能超越的，長此以往，也就不容易越矩了。
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