韓國社會的女權和男權，如何愈演愈烈？

豆瓣上有人戲稱：東亞三國手牽手，誰先平權誰是狗，鐵血儒家三巨頭，都和女人有世仇，一衣帶水三兄弟，一起乾死生育率。

雖然聽起來非常武斷，但也確實點明了受儒家思想影響，東亞三國在社會文化和家庭文化有很多共通之處。

也因為這個原因，我一直很關注日韓社會的女性生活境況，而最近幾年，尤其是這兩年，韓國社會的女權思潮，已經從單純的兩性爭議，越來越走向兩性割裂的境地，在年輕女性中，恐男情緒蔓延，而在20到30歲的年輕男性中，反女權甚至憎恨女權的意識非常強烈。

過去人們提到女權，總會說女權者太敏感，而在韓國，我們可以看到一個相反的現象，韓國男性在很多事情表現的非常敏感，脆弱，小心眼，甚至可以說神經質。

花了一段時間梳理了一下，因為覺得很有參考，思考，警惕，以及避免走同樣道路的價值。

01

大約今年5月份的時候，一則來自GS25便利店的廣告海報，引發韓國男性網友的集體憤怒。

他們憤怒的原因在於，海報里用手捏香腸的動作，明顯在內涵和侮辱男性，而且這個「捏」的動作，很像2017年關閉的激進女權社區 Megalia的標誌，而這個社區也一直被韓國男性定義為仇男組織。

以至於該海報的設計師不得不出來道歉，表示自己從未想過該手勢會象徵女權主義，或者和 Megalia社區掛鈎，作為一個愛兒子和丈夫的媽媽，她不支持任何特定的意識形態，也完全沒有想到這一點。

但這並沒有平息很多男性網友的憤怒，他們質疑道：為什麼放一根香腸在那裡？誰會用手捏香腸吃？這根本不符合常理和邏輯，我們應該得到一個解釋。

韓國男權組織Man On Solidarity的成員，在GS的總部外抗議。

於是，5月底，GS零售店的CEO被解僱。

但這場風波並沒有就此止住，反而越來越多的品牌和廣告海報，被指控涉嫌使用內涵男性的插圖，比如捏雞腿，捏薯條，捏瓶子，捏漢堡......

韓國MMTG 成員 JaeJae，也因為這個捏着吃的動作，受到抨擊和攻擊。

在線時尚商店 Musinsa 與 Hyundai Card 合作，展示的一張捏着信用卡的照片，也被質疑動機不純，以至於該公司的負責人不得不站出來表示：除了製作宣傳圖外，沒有其他任何意圖，單純為了宣傳信用卡使用。

而最匪夷所思的就是，這場大掃除運動，居然一直輻射到醫療領域，比如注射器等。

6月24日，韓國某市的官方賬號發布了一張疫苗接種宣傳海報，海報里的兩個動作，均被這些男性網友，以內涵和影射男性為由而遭到抵制。

最後，以浦江市政府工作人員的道歉和刪除海報，而宣告鬧劇的結束。

這讓人難免困惑，韓國男人為何如此敏感？如此小家子氣？

不僅表現在這一次事件中，而是多次表現的非常無理取鬧。

比如，《82年生的金智英》上映時，很多韓國男網友不但在互聯網，曬出燒書燒海報的照片，還不斷侮辱和抵制電影，以及電影中的女性主演。

這些網友認為，「女權主義是被迫害妄想症」，「這部電影是無病呻吟」，「女權主義正在割裂韓國」。

就連公開支持這部電影，以及表示看過這部電影的女明星，也遭到謾罵和侮辱。

韓國女團成員孫娜恩曬照，單純只是因為手機殼上印有「女孩可以做任何事」（girls can do anythings），就被一些男性網友謾罵抵制，直到孫娜恩刪掉了相關內容。

你看過很多歐美女星以女權主義者自居，幾乎可以說，好萊塢是個女人，都稱自己是女權主義者，但在韓國，如果一個女明星敢公開給自己貼這個標籤，一定會被各種抵制和抨擊。

女權主義，在韓國是女性不敢輕易提及的名詞，很多韓國男網友表示，如果女朋友是女權主義者，他們會選擇分手。

一位K-pop 女團成員，分享了一本正在閱讀的女權主義文學作品，立刻遭到了男性粉絲的批評。

可以說，在過去的一年多，伴隨着女性權力倡導的興起，反女權主義也呈猛烈增長的趨勢。

根據韓國婦女發展研究所進行的在線調查顯示，超過一半的20多歲韓國男性，持有反女權主義態度。

但在討論韓國男性激烈和敏感的反應之前，我們可以看看韓國女權這幾年的發展。

02

讓韓國男性無比憎恨的女權組織Megalia社區，誕生於2015年。

這是韓國的第一個大規模的社區女權組織，這個組織專注於性別平等，同時通過在線譏諷和嘲笑那些厭女症和性別歧視的行為，而在互聯網上出名。

並且，為了保護用戶，她們的網站實行嚴格的匿名運作，每個用戶都使用同一個暱稱。

這樣的後果就是匿名性，保護了很多女性發表意見，而不用承受社會羞辱和報復打擊，但也製造了很多不負責任的過激言論，激化了男女矛盾。

尤其是，這個組織創建了一個充滿暗示性和侮辱性的組織符號，拇指和食指捏在一起，看起來是捏食物的樣子，卻又暗示小yin jing。

而在Megalia社區誕生之前，有一個事件的發生，大概可以為這個組織的誕生，以及激進的行為提供一些註解。

同一年的早些時候，有一名從中東返回的韓國男子，染上了中東呼吸綜合症 (MERS) ，不久之後，從首爾飛往香港的航班上，也有兩名韓國婦女染上了這個傳染病，並拒絕接受隔離。

很多網友認為這兩名女子損害了韓國的聲譽，在網上紛紛展開批評和聲討，但是漸漸的，他們批評的方向開始跑偏了，將這些女性稱為是「泡菜婊」，在韓國是一種侮辱性詞彙，代指那些痴迷於財富的拜金女們。

在韓國，Doenjangnyeo（味噌女孩）、Kimchinyeo（泡菜女孩）和Mumchung（媽媽蟑螂）等貶義詞，在年輕人中間非常流行，分別是指依賴父親，依賴男朋友，以及依賴老公的女人。

在多年兩性彼此不滿的暗涌之下，這次事件就像點燃的明火，於是很快，一些女性網友加入論戰，反罵這些男人為「泡菜男」，並嘲笑他們「6.9厘米的yin jing」。

大約是生殖器攻擊非常殺人誅心，于是之後誕生的激進女權組織，特意做了個這麼具有影射性的標誌。

這也導致很多韓國男性網友，對這個手勢非常敏感，看見就生氣。

事實上，這種手勢過去是歐美男性對亞洲男性的侮辱，但亞洲有些女性現在搞女權就搞女權吧，用這種手勢來侮辱亞洲男性，本質上，這是在踐行殘忍的種族歧視，可是由於她們自身又和女權行動和團體關聯，就導致男性生理上和心理上非常反感這種激進的女權組織。

這也是我要在文章里特別提醒的，我確實有關注到，有些年輕女性搞女權，滿嘴生殖器羞辱，這種行為本質上是和女權有悖的，這會讓女權陷入無法自圓其說的尷尬境地，甚至污名化的境地，因為女權本質上應該是反種族歧視，追求性別平等的，這種做法只會加劇男女割裂。

03

但 Megalia 組織在韓國受到很多女性歡迎和擁護，也因為她們一定程度上確實也做了很多保護女性的工作。

比如關閉了著名的色情網站Soranet ，這個網站通過隱秘的攝像機，拍攝很多未經女性同意的視頻，而韓國警方對這類事件缺乏嚴厲的懲罰，Megalia組織認為這是此類事件層出不窮的根源。

比如迫使男性雜誌《Maxim》道歉，當時這個雜誌刊登了一個封面，一位受歡迎的韓國男演員在汽車旁邊拿着香煙擺姿勢，一個女人的雙腿從後備箱裡伸出來，腳踝處被捆綁着，整個畫面看起來非常性感香艷，但很多女孩看完只覺得恐怖膽寒。

之後， Megalia在很多涉及女性權益方面積極發力，而2016年，著名的「江南站公廁殺人事件」，是韓國男女兩性的第一次正面衝突。

當時，一名男子躲在某KTV的衛生間內，襲擊了進入衛生間的女人，據兇手事後交代，他的目標就是女性，因為他從女性那裡受到貶低和傷害，促使他做了這件報復其他女性的事情。

事後，韓國警方將此判定為一名精神不穩定的男性犯罪案件，畢竟這名男性確實曾因精神分裂症而入院治療過六次以上。

但警方的這種做法，引發了很多女性的憤怒，首爾成千上萬的女性聚集於此，悼念受害者，認為警方對針對女性的有意圖傷害缺乏嚴厲懲戒，並認為這是一起特別針對女性的性別犯罪。

除了線下組織，Megalia 在互聯網還發起了#survived#運動，很多女性網友參與該運動，分享她們所遭受的暴力，以及她們身為女性，生活在韓國所感受的不安。

但很快，一群「男權」示威者也參與遊行示威，他們並不是聲援這些女性，而是表達自己的反對意見，理由是每年因服兵役而死亡的男性多於女性，男性承受的傷害更大更多。其中一名男性身着粉紅色緊身衣，表示反對「反向性別歧視」。

這些男權主義者認為，江南站殺人事件，本質上就是一個精神病殺人事件，不能定性為厭女男性患者的殺人事件，這是對男性的反向性別歧視。

並且有意思的是，這名男士認為迪士尼電影《瘋狂動物城》，就是一部關於反對針對男性性別歧視的電影，當這名男性遭到在場女性的噓聲勸退時，男權示威者們拍下這個畫面，並上傳到互聯網上，提出「停止針對男性的暴力行為」。

以至於，《瘋狂動物城》的導演拜恩·霍華德，公開發文表示：《瘋狂動物城》並未宣傳這種想法，也不會用作支持厭女症的政治聲明，

這個公開打臉，事後引發了韓國一場全國性的辯論，即這種根深蒂固的厭女症導致的精神疾病犯罪，是不是應該歸咎於針對女性的性別犯罪，還是單純的精神病犯罪？

在激進的女權組織Megalia於2017年關閉後，韓國誕生了其他女權運動，相比較要溫和很多。

04

2018年，美妝博主朴麗娜(Lina Bae)，發布了一段「我不漂亮也沒關係」的視頻，在視頻里，這位教化妝的女孩表示：我認為韓國女人都穿着外貌的束衣，大家都活得很辛苦，我覺得這非常不對勁，所以我想拍一個視頻告訴她們，其實不化妝也沒關係。

在視頻里，她開始展現自己的素顏，但是彈幕開始攻擊她的素顏太醜，表示化妝是基本禮儀，然後她開始一點一點上妝，當粉底，眼影，唇膏等全部上齊後，她對着鏡頭微笑，但彈幕又充斥着其他的批評聲音，比如討厭濃妝，真醜真噁心等，這些彈幕和朴麗娜的視頻，構成了一場完整的行為藝術。

這段病毒式視頻被瘋傳，進而引發了#EscapeTheCorset#運動，激勵越來越多的年輕女性開始挑戰韓國的美容標準。

這場運動本質並不是批評女孩不應該用時尚表達個性，而是批評一個迫使女性拋棄個人意願，按照社會理想標準塑造自己的社會環境。

首爾中央大學社會學教授李娜英表示：從根本上說，你可以將#EscapeTheCorset#運動，視為對男性主導的社會審美的挑戰。

而這個運動的口號也非常值得深思：當我很容易打破他們時，他們對我沒有任何權力（They can't have any power over me when it's so easy to break them） #EscapeTheCorset

同一年，韓國的惠化站抗議，是韓國女權發展史上的里程碑事件，這也是韓國歷史上最大規模的由女性領導的抗議活動，超過兩萬多女性走上街頭，要求政府打擊和管理，在公共廁所，公共交通站，辦公室以及學校等地方的「Molkfa犯罪」。

所謂的「Molkfa犯罪」，就是在公共場所安裝攝像頭，拍攝女性裙底等私密部位然後用作社交傳播的活動。

雖然在韓國傳播色情內容是違法的，但是這種打擦邊球的偷窺狂潮，非常普遍且不會受到法律追究，女權團體認為正是因為法律對肇事者的縱容，才會造成這種社會風氣一直得不到根治。

2018 年 4 月，超過 20 萬人簽署了一份請願書，要求禁止銷售隱藏式攝像機，並加大對隱藏式攝像機犯罪的懲罰力度。

以至於韓國很多智能手機製造商，為了取悅女性用戶，確保和宣稱他們的手機在拍照和拍攝視頻時，會發出咔擦的快門聲，能有效防止「Molkfa犯罪」。

雖然韓國女權激起了韓國男性的廣泛反感，但女權確實在政治上取得了進展。

05

韓國總統文在寅，以女性主義者自居，在2017年的選舉中，為了拉取女性選票，他承諾讓自己的內閣成員中，女性占比達到一半，在這之前，擔任決策職位尤其是政府中決策職位的女性，相比較而言非常少。

他在位期間，也確實做了一些實質性的改善。

比如，韓國成立了第一個女權主義政黨「婦女黨」，雖然無法和韓國目前主導的兩個黨派相比較，但這個黨派將確保女性權益，以及縮小性別工資差距納入國家政策制定的目標中，意味着韓國女性確實有自己的政治代表和意識代表。

2020年底，婦女在韓國實現了墮胎合法化，允許14周以前的墮胎合法，在特殊情況下可以長達24周，這在以前是不可想象的，之前韓國婦女墮胎是違法行為。

而這兩年，米兔運動的如火如荼，讓多位地方高級官員因為性犯罪而被曝光懲罰，包括前首爾市長朴元淳。

在娛樂圈，韓國女星具荷拉的男友崔鍾范，最終被判處有期徒刑一年，因為他曾用性愛視頻威脅和勒索具荷拉，被認為對她的自殺負有一定責任。

從社會層面來看，N號房事件曝光，這場醜聞導致的直接後果是，超過270萬人簽署了一份請願書，要求當局公布所有經營者和參與者的身份。

到了4月29日，韓國更是出台了新的法規，凡是擁有，購買，存儲或觀看非法拍攝的色情內容的人，都可被判處三年徒刑，在新立法頒布之前，觀看這類非法內容是並不違法的。

遺憾的是，隨着文在寅的三個最親密的盟友，均被指控犯有性犯罪，而2022年總統大選臨近，他承諾女權組織的很多事情沒有做到，比如他現在19人的內閣成員中，只有4名女部長，這導致他失去了女性選民的支持。

但競選者為了追求選票，而和女權組織展開合作的模式，卻漸漸開始被引入政壇，也導致韓國男女兩性的紛爭和鬥爭，從單純的社會議題轉向政治議題。

前幾天，南風窗一篇《一點就炸！「女權」引爆韓國政壇》的文章，提到性別議題的政治化，可以說是對韓國目前男女兩性角逐的很好形容。

在這種情況下，競選者為了爭取女性選民的選票，自然瘋狂討好女權組織，而男性出於對女權的厭惡，出現了一個非常反常的現象，就是本該越來越開放的年輕男性，反而越來越趨於保守和傳統。

比如6月11日，被打上「反女權」標籤的李俊錫，就當選為韓國最大在野黨國民力量黨的黨首，而且36歲的年齡也是最年輕的黨首，支持他的選民大多是二三十歲的年輕人，這非常匪夷所思，因為李俊錫之流，和特朗普之流基本一丘之貉，骨子裡有着非常濃烈的厭女意識。

因此，首爾國立大學心理學教授 Kwak Geum-joo ，在談及韓國性別戰爭的深化時表示：它開始是一小群年輕人的聲音，但現在隨着性別問題和社會分裂，它越來越大。這些問題在過去當然存在，但現在正在惡化，引發了一些瑣碎的性別戰爭，惡性循環仍在繼續，政客們應該避免煽風點火，政客至少應該避免將問題政治化，而應該專注於尋找團結的方法。

但顯然，政客從性別爭議中攫取私利，青年男女為所謂的男權女權淪為炮灰，於是，一個令人擔憂的現實是，女性所謂的「激進」，讓很多年輕的韓國男性，轉而趨於保守，他們由于越來越缺乏機會，地位下降，且競爭激烈而感到疲憊。

過去他們的父輩，恰逢一個上升的時代，可以大有作為，而他們面臨的是和996青年一樣的困惑感，無力感，女性隨着個人意識覺醒，大批走進工作場合，加劇了競爭的白熱化，而對家庭分工和母職捆綁的反抗，也讓年輕的一代男性不勝其煩。

他們在同性競爭之後，還要面臨嚴酷的異性競爭，還有可能會趨於弱勢，這讓他們開始懷念過去那個保守時代男性所享受的一切福祉。

韓國婦女發展研究所研究員李美貞說：年輕人，尤其是男性，如果將自己的生活與父母那一代相比，會感到非常沮喪，這種挫敗感會投射到女性身上。

因此，正如西方中低層白人男性緬懷妻子在家做飯帶娃，自己上班作為家庭男主享受的榮譽感，並且有着高於黑人的優越感，於是催生了特朗普之流有着明顯厭女種族歧視傾向的政客登台一樣，這種情況現在也在韓國上演。

06

韓泰研究公司高級研究員鄭漢絨表示：反女權主義情緒在20多歲和 30 歲出頭的男性，以及正在成年的一代中很強烈，58.6% 的20多歲韓國男性表示他們強烈反對女權主義。

而就像彩禮在中國是青年男女的導火索一樣，「服役制度」也是韓國男女關於性別話題的爭議點。

在韓國，20歲至28歲的男性公民必須服兵役，兵種不同，服役期限也不同，但期限最短的兵種也需要服役23個月。

服兵役很光榮，也非常辛苦和危險，於是，很多韓國年輕人不願服兵役，每當女性爭取各項權益，抱怨女性母職捆綁和工資天花板，尤其是面臨的各種職場性騷擾和文化歧視時，韓國男性的反駁就是：韓國男人更可憐，兵役更辛苦且死傷率更高。

因此，當 2022 年總統候選人朴永鎮，在地方選舉失敗後，遷怒於女權組織和女性選民時，提出了強烈建議女性強制服兵役的制度，並認為這才能真正促進性別平等。

其實這有點賭氣的意味，他們並不想解決女性面臨的問題，而是想要讓女性也體驗男性承受的劣勢。

但根據韓國婦女發展研究所的數據顯示，超過一半（53.7%）的女性表示，她們同意女性服兵役。

這就很尷尬了，韓國男性一直認為不存在性別不平等，結果女人寧願去當兵也不生孩子，可以想見，假如韓國女性也加入服兵役制度，會造成什麼樣的局面？

數年來，朝鮮的存在一直讓韓國政府如芒刺在背，服役制度讓韓國男性不堪重負，而母職捆綁和性別不平等讓年輕女性沒有生育意願，低生育率又導致徵兵不足，現在，女性在家庭和工作平衡之外，還要平衡服役壓力，可想而知，生育意願更低，徵兵更不足。

最後，就是一個無解的惡性循環。

本來服役制度是為了保家衛國，沒有生育意願，就沒有人力資源，現在連生孩子的人也拉去服役，就......

最後，最大贏家會不會是朝鮮？

會不會有一天就實現了《孫子兵法》的最高境界，不戰而屈人之兵呢？

只能交付給時間來論證了。

回到開頭那段話：一衣帶水三兄弟，一起乾死生育率。

雖然有調侃的成分，但一個現實就是，東亞三國的男性普遍認為不存在性別不平等，並認為男性處於劣勢地位，但女性生育意願確實越來越低。

尤其是在韓國，年輕男性所採取的激進看法，並進而採取的一系列敏感過激行動，讓女性因為陷入加深的不安和加深的被迫害感，而做出更激烈的對抗，最後的後果就是，無論韓國政府採取怎樣的激勵措施，都無法挽救日益惡化的生育率。

這是不是說明一件事，女人只有愛一個人時，才會心甘情願生孩子？

當一個社會的男女信任降至最低點時，你去勸女人拼命生孩子，真當女人是動物嗎？

那麼是什麼，在打敗這個時代的男女愛情？

2017年，韓國首爾的一份孕婦手冊，讓女性非常憤怒，因為這些建議包括：確保家裡有足夠的衛生紙，為丈夫準備飯菜，不要忘記照顧你的外表，也許可以將較小的衣服，掛在可見的地方，提醒和作為自己減肥的動力。

2020年，全球經濟放緩，對以出口為導向的韓國來說，堪稱是致命打擊，尤其是對韓國很重要的造船業和航運，都受疫情影響非常大，很多財閥陷入資金困境，失業率增加，青年失業率接近 10%。

.......

所以，不要假裝看不見彼此的困境，不要放任Ta們在自己的困境裡掙扎，如果我們不能看到對方的脆弱，我們就只會一味逞強。

我一直堅信，沒有一種主義能夠大於生活，在網上，我們看到的都是各種厭女仇男，各種令人三觀破碎的新聞，但回到現實生活中，我們才能觸摸到那些有血有肉，在生活中艱難生存的男人和女人。

文：巴黎夜玫瑰

圖：網絡