婚姻心理學：能過一輩子的夫妻，從來都不是巧合

東野圭吾的《宿命》中有這樣一句話，「生命中的全部偶然，其實都是命中注定。是為宿命」，我們這一輩子在什麼時候遇上誰、錯過誰、又愛上誰，大都有點「命數」；而從婚姻心理學的角度來說，那些能夠相愛、相守一生的夫妻，也從來都不是巧合。

夫妻一場，既是「前世姻緣」，也是「今生修為」

《神鵰俠侶》中程英對陸無雙說：「你瞧這些白雲聚了又散，散了又聚，人生離合，亦復如斯。」

可就是在這無常悲歡之中，一直有這樣一個人，他同你磕磕絆絆卻也歡歡笑笑，和你一同閒坐庭院、靜聽雨聲，看雲捲雲舒、賞花開花落，直到暮年將至，依舊緊握你的雙手，不離不棄——夫妻一場，是前世姻緣的註定，更是今生修為的福報。

世人常說，相遇即是緣，那能夠在茫茫人海中相遇並相愛、難道不是更深的緣分嗎？

何謂「緣分」？我以為，不可問、不可解便是了。

我們這一生，生在怎樣的人家、給怎樣的父母做兒女，日後在什麼時間遇上什麼樣的人，看似偶然而未知，實際上太多東西已經「既定」、半分由不得人。

這並非「宿命論」，而是說很多事情在我們存在以前就已有定數，不以我們的意志為轉移。儘管如此，真正重要的仍是我們在其中的作為。

有緣相愛一場的伴侶、最終卻無法相伴終老，就是因為他們各自做了太多損壞這段感情的事，而沒有好好珍惜。

相反，那些能夠過一輩子的夫妻，縱有所謂「緣分」的眷顧，終究靠得是兩人相處時的珍重和努力。

那麼，能夠一路走來、相伴終老的夫妻，都有哪些看似「巧合」的「必然」呢？

三觀一致

「我們最終只會相認自己的同類，並最終跟隨他們」，所以我們常常說，一個人喜歡的東西，就是他的「宿命」。

而所謂「弱水三千，我只取一瓢飲」亦是情同此理，每個人終其一生都渴望尋找到一個「志同道合」、三觀一致的靈魂伴侶。

導演沈可尚耗時七年，追蹤八對夫妻的戀愛、結婚歷程，拍成的紀錄片《幸福定格》中有一對婚齡最長的教授夫婦。

在聊起為什麼選擇對方做伴侶時，妻子直言當年她對丈夫的欣賞——那個唯一能夠和她談論文學、探討人生的男人，那個第一次讓她感覺到被懂得的欣喜的男人。

也正是這些使得婚後幾十年來生活瑣碎的摩擦、總能夠在懂得和珍惜中變得不值一提。

可見，愛情和婚姻中，唯有真正三觀一致、達到精神契合高度的夫妻的感情才能夠穩固而長久。

兩個人可以在遇見的幾秒鐘之內對彼此產生「愛意」，但這份「愛意」終究是孱弱而膚淺的，需要雙方具備彼此相當的精神高度和契合程度，才能使得這「愛意」延續而發展成為真正的愛情、綿長的婚姻。

性情相合

瑪格麗特的《飄》中有這樣一句話，「只有情趣相投的人結婚才能有幸福」。

所謂的性情相合，既不是彼此的性格完全相同、也不是截然相反，而是一種在具備共性的基礎之上的互補。

從心理學上講，一方面，個體為了「躲避」孤獨和擺脫孤立無援的狀態，無時無刻不在尋找自己的「同類」。

那些和我們有着相似性情、志趣的人，那些暗合我們脾性、思想的文字，都會讓我們產生共鳴而心生喜悅。

另一方面，由於天性以及成長經歷，每個人的心上都有一塊「缺口」，終其一生我們都在渴望找到一個剛好可以填補殘缺的人。

這些能夠讓我們覺得自己更完整的人，他們往往有着我們自身所不具有的特質、甚至截然相反的性格。

所以，最合適的那個人、能夠攜手一生的人，既是 「同類」、又是「異類」。

那份難能可貴的「性情相合」，使彼此相互懂得又相互攙扶，內心充盈着一種安全感和滿足感。

溝通、信任與包容

愛情的發生可以出於「本能」和「宿命」，只在一瞬之間；而婚姻卻需要在長久的年歲里，雙方各自用心地經營，甚至在爭執與退讓中包容和成全，才能走一輩子的遠路。

三觀與性情縱然重要，但生活不是簡單的公式中代入數值、匹配得當就可以得出正確的答案。

人生需要智慧，兩個毫無血緣關係的人共同生活更是需要基本的溝通和信任，以及彼此包容。

「再深刻的愛情也會有厭倦的時候。」

不論是從心理學角度還是實際的生活經驗出發，愛情中浪漫甜蜜的部分終會消失，天長日久，夫妻之間更多的是一種深厚而無法割捨的親情。

而且，好的愛情和婚姻里，夫妻更多的是一種朋友關係。

過於親密的戀人關係容易因為靠得太近、有恃無恐而造成隱藏的傷害，而朋友式的溝通、傾聽和理解，卻更有益於兩人感情的和諧。

相愛、相伴相守一生，並非易事，需要因緣際會、需要彼此付出心力。

但無論如何，我們需要掌握一些經營感情的基本技能，凡事多體諒和包容，有了矛盾記得溝通，最重要的是既然選擇了眼前的人、就要給予他愛和信任。

只有這樣，在緣分到來、遇見真愛的時候，我們才不會因為自己的手忙腳亂而弄丟了這份難得的姻緣。