為何說：「夫婦為緣，兒女為債」？佛經是這樣解釋的，不無道理

席慕蓉在《回眸》一詩中寫道：「佛說：前世的五百次回眸，才能換得今生的一次擦肩而過……我用一千次回眸換得今生，在你面前的駐足停留。」

緣是一種妙不可言的東西，佛教所提倡的因果輪迴思想，很好地解釋了緣滅的規律。

佛說：「夫妻是前緣，兒女原宿債」，意思是今生的夫妻只是沒有前緣，才會相遇、相知、相戀、結為夫妻；而今生的兒女是前世所欠的債，要用一生來償還才能彼此不欠。

在冥冥之中呢，總有一種因果關係，從生到死，都要面對各種選擇，而每個選擇都會導致不同的因果關係。

夫妻之間是緣分，沒有緣合。

老一代常說：「夫妻之緣，千金不換。」

佛講究因緣，夫妻間的緣分，是三世的因果，累世的情緣。夫婦間的緣分，來之不易，今生若能結為夫妻，就是幾世修來的緣分，緣分就是福報，千金不換。

俗話說：「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」就是這一點。

真的，兩個相愛的人相遇，是一次難得的奇遇。

遇到來之不易的伴侶，每個人都希望婚姻關係幸福美滿。但現在的離婚率已經很高了，過去的婚姻出現問題的人，都會考慮如何去修補，現在的人婚姻出現問題的人，都會考慮換一個人。

事實上，緣分靠人來珍惜，美滿的婚姻，需要理解，包容，尊重。

因此，佛法不提倡世間的離婚，而提倡和諧。這句話出自《玉耶女經》。

高層次的夫妻關係是相互欣賞，中等層次的夫妻關係是相互理解，相互包容。

即使是最基本的包容也無法做到，夫妻之間，就剩下互相傷害。

相知相愛的每一對，都因緣而久別。

生活就像一輛不能回頭的火車，在人生的風雨中攜手相伴，必須更加珍惜，成為彼此飛翔的翅膀，而不是前進的絆腳石。

兒女皆有債，無債不來。

一般這種情況，有一種說法就是，父母上一輩子，欠了兒女的債，所以這輩子他們都在討債。尤其是那些討債的女兒們，為了父母幾十年的積蓄，連辛苦攢下來的錢都輸光了，連自己的名譽都毀了，再也抬不起頭來。另一個例子是，父母含辛茹苦將子女撫養成人，卻不能如其所願健康長壽，最後又讓白髮人送黑髮人，這就是兒女討過債後，跟父母還上一生的債，自然離父母而去。

養兒方知父母之恩。

法界告訴我們，夫妻是三世緣，兒女是必還的，這就是告誡世人，無論夫妻、兒女，都是我們生命中最寶貴的東西，是要與我們相隨一生的。

與此同時，也讓我們懂得了一個道理，那就是當我們做父母的時候，懂得了養育孩子的困難，懂得了養育孩子的艱辛之後。要懂得感恩父母對我們的恩情。

所說的「少年不識父母意，養兒方知父母恩」。

有沒有過年少輕狂，有沒有青春叛逆，有沒有想起父母當年對我們的好，有沒有想起我們對父母不理解的時候。只有當我們有了自己的孩子，我們才越來越能夠體會做一個父母是多麼的不容易。

您太太十月懷胎，您媽媽怎麼不懷胎？您為自己的孩子努力工作，為他提供更好的條件，您的父親何嘗不在自己的崗位上汗流浹背，只為給您撐起一片藍天。

「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義」 。

自然萬物，尚能孝順父母，面對含辛茹苦把我們養育成人的父母，再去看看他們那白皙的鬢角，飽經歲月洗禮的臉頰，又有什麼理由不去孝敬呢？

佛告訴我們，孝為百善之首，世人只知道拜佛能積聚功德，卻不知身邊最大的佛是自己的父母，把精力和時間花在拜佛孝敬父母上，就是在為自己造福。

若為人子女的責任與義務都未盡，怎能與福報相提並論？

因此，不要感慨時間的流逝，日子雖然一天天過去，但父母的年紀卻越來越大。趁着父母親還健在，守孝、盡孝，莫等「子欲養而親不待」時，給自己留下悔恨之情。

概述：

世界上一切事物，都必須遵循「有因就有果，有果就有因」的法則，這也是佛教因果觀的核心思想。

佛經中所蘊涵的人生智慧和學識，以及對人生的指導意義，遠不止於此！只要能用心研讀佛經，定會活得更透徹，生活也會越來越順利。

許多人說自己不信佛，不修佛，根本沒必要讀經，這種想法是非常錯誤的！

書中之所以稱它為《經籍》，是非常了不起的。可以說，「經」是中國古代歷代典籍中很罕見的一部。《佛說人生》是闡釋人生、引導人生的最佳教材，對人的行為和人生都有普遍的指導意義。

以上只是我對佛學的粗淺認知罷了！

只聽佛言：「是經名為金剛般若波羅密。以是名字。汝當奉持。」

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