你所追求的伴侶，暴露了你的內心！

一、我的人生目標

前文說過:談戀愛，最重要的是要了解對方的品格。那麼，怎樣才能深入了解對方的品格呢？耶穌在《馬太福音》說；「這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。」所以，要想知道他是『好樹』還是『壞樹』看一看他所結的果子(在日常生活中的表現)就知道了。

常言道:「魚找魚，蝦找蝦。」這句常有一些貶義的俗語卻道出了戀愛的規律：你要想娶一條魚，首先自己要成為一條魚；你要想嫁一隻蝦，首先自己要成為一隻蝦。就是說，要想找一位合適的伴侶，首先自己要成為一個合適的伴侶。在前文我們已經看到素質的重要性，所以不難得出這樣的結論：預備自己成為一個合適的伴侶，實際上最重要的是要預備我們的心，努力使自己成為一個身心靈都很健康的人——一個具有美好品格的人。用前文所說的三個層次來衡量自己，我們就會對自己有個大體的認識了。

下面這些分析，可以幫助我們看清不同價值觀的人自我滿足的不同方式，以及滿足後的表現，讓我們學會觀察生活，在生活中不斷鍛煉並提高自己的品格。

不同目標的追求帶來不同的心態

1.持『有什麼』價值觀的人

追求『有什麼』的人，認為人的價值是由所擁有的東西決定的；人所擁有的越多越大，自己的價值就越大，地位就越高。持這種價值的人，通常是以不斷追求更多的財富，更美的容貌，更高的名聲和地位為目標的，每當達到一個新的目標，他會有短時間的欣喜，但內心沒有真正的滿足，其具體表現是：自卑、顯露、張狂、攀比、空虛、掌控。

自卑，持此種價值的人會想：窮的時候沒有人瞧得起我，所以我必須要有錢。多少錢才算夠呢？百萬，千萬，十億，還是數百億呢？人們終將發現，錢絲毫不能擺脫骨子裡的自卑感。因為無論有多少錢，這些錢都不能代表你自身的價值，金錢生不帶來死不帶去。

有的人看重文憑，以為上了大學就有價值了，結果拿了學士，碩士甚至博士，到頭來也不過如此。即便別人都刮目相看，心中的自卑感仍然不能釋然。

美國好萊塢明星泰勒是全世界公認的美人。儘管有如此的聲譽，財富和令世人仰慕的美貌。她仍然在自卑的驅使下做了很多次美容手術。

顯露。認為『有』了什麼就可以提高自己地位的人總是要找機會把自己所擁有的展示出來讓別人看到。他們覺得人家不知道或看不到，就會無視我的存在，所以會有以下行為：

要將我的美貌顯示給大家可能——一個接着一個的選美比賽就是這個原因；

要將我的學位，頭銜顯露給大家看——印在名片上或不時提起；

要把我的錢顯露給大家看——一個碩大的黑皮錢包夾在腋下；

要把我的財富顯露給大家看——價值數百萬的勞力士表，價值不菲的項鍊，戒指，豪華車子，別墅。

張狂。有些人得不到某些東西的時候自暴自棄，一旦得到馬上就會張狂起來——趾高氣揚，目空一切。『你沒有，可是我有。』在某歌廳，富豪富婆們為了擺闊，點一支歌付給歌手上萬元的費用。一次，我在電視上看到一個頂尖級的節目主持人採訪一位最有名氣的男影星。主持人問：「人們都說你是中國最牛的演員，能告訴我你為什麼這麼牛嗎？」那影星說：「其實他們不知道，我裡面是最自卑的。因為自卑，所以我在人面前就特別牛，來掩飾我的自卑。」他這話說得非常到位，也非常實在。的確，『張狂』恰恰說明人內心的自卑——用張狂來掩飾自卑。

攀比。攀比的人，往往很在乎別人是不是比自己擁有更多的東西。所以，他不能讓別人蓋過他的風頭。別人結婚用二十輛車，我就要用五十輛；別人辦了二十桌宴席，我就要五十桌；別人買帕薩特，我就要買奧迪；別人買寶馬，我就，買奔馳。反正我要壓過其他的人。只有壓過別人，才能證明我更有價值。

空虛。空虛的人極其要『面子』。這種人特別追求時尚，附庸風雅。他們會用許多寶貴的時間，精力去做一些很時髦卻實在無聊的事情。例如，無止境地『追星』，對某種球類比賽狂熱迷戀，像老年人一樣成天陪伴寵物，為了買到一件時興的牛仔褲會用半個月的時間跑遍整個城市，為得到一個明星的簽名會在人家下榻的飯店外嗷嗷的叫上一夜。

掌控。掌控的人認為，一切能夠給我帶來價值感的東西，我都一定要牢牢掌握在手。能否幹事情沒關係，權力是不能鬆手的。一旦離職或退休，權力沒有了，我就一文不值了，沒有人搭理我，所以離職就像末日來臨。所做決定的對錯沒有關係，產生什麼後果也無所謂，但要讓人們知道是誰說了算，誰是真正的『腕兒』。

持『有什麼』價值觀的人需要知道，無論擁『有』多少，都不能給予人真正的滿足，因為所擁有的那些，不能代表人自身的價值。

2.持『做什麼』價值觀的人

持這一價值觀的人認為，人的價值是有一個人所具備的能力決定的，能力越多價值就越大。這種人通常事通過提高做事能力和成功率來提升自我，每當能力提升到一個新的高度，他們就會覺得身份也隨之提升了。本事總是我自己的——只要我還活着，本事就丟不了。

然而，學問可能會過時，頭腦可能會遲鈍，『做什麼』也無法給人帶來內心真正的滿足和長久的平安。持『做什麼』價值觀的人具體表現是：

驕傲。成功的時候，他會沾沾自喜，洋洋得意：「『你看』，我比你們都強......我行，你不行......所以我比你們都重要，比你們更有價值。」

敏感。這種人自尊心強，很關注別人對自己的看法。他們面對別人的批評很緊張，而且反應過度，因為那意味着自我價值受到貶低。

嫉妒。這種人不允許別人比自己強，如果那樣的話，他就太沒有面子了。聽說某某人比自己幹得好，他就坐臥不安，暗生嫉意。於是開始詆毀，算計，不能讓這個人太得意。

競爭。這種人心想：這次你比我強？下次我比你更強。他們往往表面上一副我無所謂的樣子，暗中卻憋着勁跟你干，非幹過你不可。只有這樣,才能使自己有良好的感覺。

主觀。這種人總是覺得自己是對的，別人都是錯的。一旦認準了的事，沒有人能改變自己。

動搖。持『做什麼』價值觀的人都很注重能力，但是當所處的環境不合適發揮自己的能力時，他便會產生動搖。

我們對下面的情景進行一下分析：

情景一：當所處的環境完全不合適他的潛能發揮時，他的潛能無法得到體現，也就意味着他看不到自己有任何價值。

情景二：當所處的環境能夠讓他把自己的潛能能發揮一部分時，他就看到自己所發揮出來的那部分價值。

情景三：如果所處的環境非常適合發揮他的潛能時，他就會更多地看到自己的價值。

當然不可否認成功人士自己所付出的艱辛勞動，但更重要，更關鍵的是，他們找到了最能夠發揮自己潛能的領域和環境。當一個人將自己的潛能（天賦，即上天賜給他的禮物）充分地發揮出來時，他的自我價值感就得到較大的滿足。

一個對自己的能力充滿自信的人，一旦環境改變，致使他的能力無法得以發揮，時間一長，他的自信心就會動搖。十多年前，我在國外的報刊上看到中國在北美的一個博士畢業生和一個博士後先後自殺的報道。人們不禁要問：被人仰慕的成功人士怎麼會自殺呢？究其原因，我們可以看到他們有着相似的求學經歷；從小學到中學到大學再到出國讀研究生，他們都一直處在順境之中，從來沒有失敗過，可是一旦遭受挫折，身處逆境，比如博士論文沒有通過，一個試驗失敗，幾個月沒找到工作，他們就會對自己的能力產生懷疑，看不到自身的價值，甚至會走到自殺的地步。

3.持『是什麼』價值觀的人

我們知道，上帝是至聖至善的，人性中一切真善美都來自上帝，所以那些好的品格也來自上帝。持『是什麼』價值觀的人看重的是人的品格，他們以尋天賦，知天命，盡天職為已任。

尋天賦。就是由興趣的引導來逐漸發現自己的天賦。《傳道書》說：「少年人哪，你在幼年時當歡喜快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的，卻要知道，為這一切的事，神必審問你。」

上帝給了我們每個人與眾不同的特殊恩賜，年青人應該在自己興趣愛好的引領下，耐心挖掘自己裡面的潛能，最大限度地將其發揮出來，以此來榮耀上帝。所以，努力尋天賦的人不會根據那個行業最時髦，最容易賺錢，最受人仰慕，最穩定來選擇自己的職業。

知天命。就是看到上帝給自己的遠景。《箴言》說：「沒有異象，民就放肆。」異象，就是『遠景』，這是上帝為人設定的進取目標。人失去了人生目標，生活就失去了意義，很自然就會自我放縱，無聊懶惰或恣意妄為。

有遠景的人會有這樣幾個明顯的特徵：

1.他的生活會越來越簡單。他知道人生中最重要的是什麼，他知道有很多有意義的事情在等着自己去做，所以他不會在物質生活和娛樂生活上有過多，過高的追求。正如《提摩太前書》所說：「因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去，只要有衣有食，就當知足。」

2.他的工作會越來越專注。他逐漸認識到生命的意義，也認清自己的使命。廣泛嘗試和多方預備之後，他逐漸側重乃至專注在某個方面，而且越來越投入。他不會『今天做這個，明天做那個』或者是『三天打魚，兩天曬網』。

3.他的目標會越來越清晰。他開始只是有一個前進的大致方向，然後越來越聚集於某一具體方面。他知道人都是有限的，只有立定某個具體的目標之後。才能用有限的時間和精力去完成某個具體而有意義的使命。

4.他的態度會越來越堅定。在前進的路途上，他越做越有興趣，越做越有效果。他心明眼亮，不受誘惑，且有着不屈不饒的信心。每當遇到挫折和失敗，他都明白那不過是上帝在預備他做成更大的事情。所以他絕不言敗，更不會輕易放棄。

盡天職。就是認清自己在這個世界上必須完成哪些工作，做好那些角色，盡到那些義務——因為你是無法替代的。

1.在工作上，要兢兢業業做好自己的本職，做光做鹽，為世人作美好的見證。這是上帝給予我們每個人的使命，所以是我們的天職。《使徒行傳》說：「要聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力。並要在耶路撒冷，猶大全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」

2.在家中，要努力扮演好自己的角色，如為人夫，為人妻，為人父母等等。這些事沒有人能夠替代的，是我們的天職。擔任任何社會公職都能夠有人取代你，即便是國家總統也不例外。但是，在家裡的角色沒有人能取代你。我母親年過八十，腦溢血留下後遺症，行動不能自理，我們幾個兄弟姐妹找了保姆護理她，但是我們清楚地知道，對母親來說，即便保姆日夜守候在身邊，也不如左兒右女的在她身邊待幾個小時來得重要。在她這裡難受，那裡難受的時候，我們做兒女的回去看望她，拉着她的手叫一聲『媽』，她頓時就什麼病都沒有了——比任何靈丹妙藥都有效。親情帶來的安慰是別人無法帶來的。

當我們儘自己最大的努力去完成這些天職的時候，我們就找到了自己的位置，從而也找到了自己真正的價值，只有盡到這些職分，我們的心才會得到平安。

我們每個人都好像是拼圖遊戲中的一個板塊，單獨一個板塊無論它本身多麼漂亮和光彩，離開了整個拼圖就沒有任何的意義。每當它跟相鄰的板塊找到一個對應的關係時，它們之間的關係對於整個拼圖的價值和意義就隨之增加。關係建立的越多，價值和意義就越大。我們同家人的關係也是如此；你與配偶，兒女，父母的關係越和諧，你的價值感就會越大。當這些相鄰的關係都相繼遭到破壞時，即便你這個板塊本身成了純金的，你也會感到極其孤獨，得不到任何價值感。

『是什麼』的價值觀帶給人一顆受教，安靜，喜樂，充實的心。這樣的人有堅定的人生目標，生活也會很有秩序。

1.受教的心。他內心謙卑，能夠虛心聆聽他人的指教，甚至是嚴厲的批評。

2.安靜的心。他有着和平的心態，從不想通過張揚自己的某些優勢來招引他人的目光或證實自己的價值。

3.喜樂的心。他為自己目前所擁有的感到慶幸，感恩不已。

4.充實的心。他的內心因信仰耶穌而得到極大的滿足，他的整個心都被基督的愛充滿了，感到生命很有意義。

5.堅定的人生目標。他不會因為環境的變化或周圍人的風言風語而動搖自己的信心或改變自己的目標。

6.有序的生活。他做事情中規中矩，一切按照次序而行。

二、睜大眼睛選配偶

幾年前，我從湖南講完課坐軟臥回北京，車廂里除了我和我助手，還有兩位旅伴：一位大學教授，另一位是倒運煤炭的商人。那位商人主動給我們講起他在不同城市包養大學生的故事，那樣子很是洋洋得意。他在每個城市都有一個『家』，每個家都有一位年輕的女學生在等他。他在一個地方住幾天，住膩了就換一個地方。我和他談起婚姻的重要性。他說：「你不用給我講，我的婚姻好得很。」我問他：「你剛才不是說你在包養好幾個大學生嗎？你怎麼可能有好的婚姻呢？」

他說：「這你都不懂？」他反問起我來。又說：「我在外面有別的女人，回家時就覺得虧欠自己的老婆，所以我每次回家都要給老婆孩子買很多的禮物，而且回家什麼都不叫老婆干，家務活兒我都包了。老婆孩子可愛我了。對誰都誇我是模範丈夫，好爸爸。」

請問，誰願意要這樣的『模範丈夫』？誰願意有這樣的『好爸爸』？所以，我寫這篇文章的目的，不是教你如何找到一個討你喜歡的配偶。而是告訴你如何了解對方的素質。只有品格才是幸福婚姻重要的基礎。

「戀愛中的人智商等於零。」這句話說得一點沒錯，許多人都是這樣的。他們只能看到對方迷人的地方，沉浸在美好的感受之中，並急於追求更加熱烈的激情，很少考慮要理性地多了解對方負面的信息。為了取悅他人，掩飾真實的自己，人總可以對自己的某些行為做一些暫時性的改變，就像前邊所講的煤炭商人。那個商人可以用他的偽裝騙過自己的家人一時，但絕不可能長久，最終一定是『聰明反被聰明誤』。所以，談戀愛千萬不要只停留在卿卿我我的柔情蜜語中，而要注意從點滴小事上觀察他的反應和行為舉止，透過這些來看他的內心世界---他的素質，遇到危機是考驗品格的絕好機會；在前途未卜的情況下，人們通常以自己平時最為熟悉的思維定式予以應答或做出選擇；越是在壓力面前，一個人的品格展露得就越明顯。必須通過長時間的相處，才能清楚地了解對方的素質。找對象，不是只考慮他有多少錢，有什麼本事，是否大學畢業，家裡有幾口人，他的爸爸媽媽是幹什麼的......這些都是次要的，最重要的是這個人的品格。

他/她是寬容大度還是小肚雞腸？是否人為善，還是抓住人家的錯誤不放？遇到別人得罪了他，他是寬容對方，還是懷恨在心？他是一個襟懷坦白，誠實守信的人，還是一個心口不一，反覆無常的人？更重要的是：他是一個真誠善良的人，還是一個玩世不恭的人？跟他接觸多了，這些自然就能看到。

如何觀察對方？在此我為大家提供幾點參考建議：

1.今天他能為了你去欺騙別人，那麼明天他也會為了別人而欺騙你。

一次我在超市買東西，看到蛋糕明碼標價，顧客挑選好以後，售貨員會撕下相應的標籤貼在上面。一對熱戀中的男女，那女孩指着一種蛋糕說：「我最愛吃這種蛋糕，可是太貴了！」那個男子拿了最貴的蛋糕，趁着售貨員一轉身的工夫，快速撕下一個便宜的價簽貼上去，那女孩子看到男友的舉動，微笑着投以佩服的目光。然後兩個人一起去付賬。售貨員說：「我早看到了，故意不理他，我到收費口去等他。」可能那女孩子覺得男友又聰明又勇敢，然而她錯了。耶穌在《馬太福音》說：「憑着他們的果子，就可以認出他們來，荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜里豈能摘無花果呢？」我們通過言行就可以看到一個人的內心。

2.今天他對待餐廳服務員和外地民工的態度，就有可能是明天他對待你的態度。

戀愛的時候，他會對你百般熱情。在餐廳，他會為你開門，給你拉椅子，把最好吃的菜夾給你。女孩子說：「哇，真是體貼的男人！」可是，對服務員，他橫眉冷對；對外地民工，他更是呵斥鄙視。我們可以從一個人如何對待這些最不起眼的人，看出他為人處世的真正態度。現在，你身上所具有的特質吸引着他，能夠讓他甘心情願地對你百般呵護。然而，一旦你失去了對他的吸引力，你在他眼中就如同那些服務員和外地民工。耶穌說：「我實實在在告訴你們:這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。」

3.如果今天他對別人不能控制怒氣，明天他對你同樣不能控制怒氣。

很多女孩子很傻，覺得自己的男友能打善斗是具有男人氣。一旦自己受了別人的欺負，正好用來考驗男友的忠誠：「你要是真的愛我，就幫我教訓他一頓，為我出這口氣。」這些女孩應該知道：如果他今天能夠為了你而『收拾』別人。那麼，以後他同樣可以為別人來『收拾』你。

素質決定命運，這一點我們一定要牢記。現在，家庭暴力屢屢發生，原因就在於此。你看到他對別人拳腳相加，對你卻百般寵愛，比你父母對你都好，便覺得非嫁他不可。好了！結婚以後，你千萬別同他發生口角，因為動輒打人已經成了他的習慣。他不能控制自己的怒氣，暴怒之下，在家裡同樣會用暴力解決問題。

4.如果今天他可以輕浮地挑逗你，明天他同樣可以輕浮地挑逗別人。

認識不久，他就對你言語輕浮，而你以為這些『挑逗』的話是因為他對你一見傾心，聽起來似乎還很有趣。其實，那往往是他玩世不恭的表現。以後，他也會用言語挑逗別的異性，因為他就善於言語的挑逗。

除了言語，還有眼睛。眼睛是心靈的窗戶。《箴言》說：「你的眼目要向前正看，你的眼睛當向前直觀。」如果你看到對方跟你在一起的時候，眼睛總是東張西望，眼神總是飄忽不定，那你當慎重地多觀察才好。《創世紀》講述了羅得的妻子的故事，她因貪戀所多瑪和蛾摩拉的生活，忘記了上帝不可回頭的屬咐，而變成了鹽柱，未能逃脫滅亡的厄運。因為，眼目所曙很大程度上說明人的心意所向。

5.如果今天他對你不能很好地克服自己的性慾望，明天他對別的異性也會這樣。

想得到你的時候，什麼都可以為你做，這是一種欲望，不是愛情，很多人不懂什麼叫愛情。很多男孩子會對女孩子說：「我愛你，我一定要得到你的身體！」「你太美了！我一看到你就仰制不住自己的激情！；」「你要是不答應，我就跳樓了!」「不能得到你，我就不能活。」但是你要知道，今天他對你不能控制衝動，明天遇到比你更美，更有魅力的，他就更不能控制了。熱戀中的女孩子很容易輕信男人的『賭咒發誓』。所以，奉勸熱戀中的女孩子千萬別相信這樣的『愛的表白』。

我多年前就看過一側笑話說：一個小伙子對着一個美麗的姑娘賭咒發誓自己忠貞不渝的愛情。那姑娘說：「你還沒見過我妹妹呢，她比我更美麗。」那年輕人連忙說：「是嗎？那我去看看。」

6.你用什麼吸引人，吸引來的就是什麼人。

你用財產吸引來的就是愛慕錢財的人。

你用性感所吸引來的就是貪戀情慾的人。

你用權力所吸引來的就是依仗權勢的人。

我想告誡年輕人不要以這些來做為找對象的資本和誘餌。因為這樣你得到的不會是真正的愛情，而是各取所需的交換。另一方面也是提醒你們：不要被對方的愛情攻勢所迷惑，要對追求者的真正動機明察秋毫。在婚姻這樣的終身大事上，因『盛情難卻』而導致低級失誤的案例可是數不勝數啊。

我勸告年青讀者：即便你的背景非常的優越，擇偶時也不要將自己的這些信息輕易透露給對方，否則你就失去了明辨對方真正意圖的能力。但可惜的是，現代的覓偶態度大多是先將自己所擁有的條件和優勢盡情展露，以為這樣就可以增加自己得到青眯的砝碼。殊不知『老鼠愛大米』，你把大米都搬出去了。老鼠不來才怪呢。真正的個人魅力應該來自你的品格，因為以你的品格所吸引來的人必是欣賞你的品格的人。

在一次婚姻座談會上，有一對夫婦在形象上反差很大：丈夫其貌不揚，不言不語，顯得十分憨厚。妻子靚麗活潑，言談舉止都十分出眾。當大家分組討論，每對夫妻自我介紹戀愛過程時，妻子說：「其實當時追求我的男人很多，個個都比他有成就，比他帥。可是我看不慣他們的油滑和張狂。我就是相中我老公人好，以後肯定會疼我，我把終身託付給他很放心。所以，搞對象，一定要睜大眼睛。」

三、智慧之言

現在，我們來看看《聖經》是怎麼教導我們的吧。

1.心裡美比外表美更加重要。

《彼得前書》說:「你們不要以外面的辨頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，只要裡面存着長久溫柔，安靜的心為妝飾，這在神面前是極寶貴的。」

現在越來越多的年輕人愛慕虛榮，追求外表的華麗和美貌，選美比賽一個接着一個就是最好的佐證；美女帥哥成為人們競相追逐的偶像。某地方電視台報道：暑假期間在做美容手術的人中，大學生竟然占據半數以上，記者採訪這些原本就不難看的青春少女，問她們為什麼要整容。她們的回答竟然都是一樣：為了將來有更多的機會就業和升遷。一位做人事工作的朋友告訴我，現在女畢業生應聘時在簡歷中附上寫真集的越來越多。更令人驚嘆的是：在整容的行列中，男士的比例也在不斷增加。過去的年代是女人『不愛紅妝愛武裝』，現在的男人卻是『不愛武裝愛紅妝』、這種現象反映了目前社會看重表面缺乏內涵的浮躁風氣。

《箴言》說：「婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上。」一個人如果沒有內在的東西，外表越美，與其貧乏的內在所形成的反差就會越大。就好像看到一個貴重的金環戴在一頭豬的鼻子上，給人既不和諧的感覺。你一定會搖頭苦笑着說：「哎，把這麼好的東西都糟蹋了！太可惜了！」

2.心靈的健康比身體的健康更加重要。

《提摩太前書》說:「操練身體，益處還少；唯獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」

鍛煉，的確對身體健康有幫助，但是這樣的幫助很有限。因為如果你的心不安分，不聖潔，總是憂心忡忡或者狹疑詭詐，那麼不論你怎麼操練，怎麼補充營養，也難有健康的人生。我在公園慢跑的時候就經常看到這樣的情景：兩三個中老年人一邊鍛煉一邊痛心疾首的大罵着什麼人『不是東西』或者唉聲嘆氣地抱怨什麼事『不太公平』。現代醫學證明，高血壓，冠心病，癌症，糖尿病等目前人類健康最大的殺手，無一不同情緒的緊張和思想的焦慮有着密切的關係。所以，懷有一顆敬虔的心，過聖潔的生活，努力尋求上帝的智慧，這樣的人不僅在現實生活的各個方面都蒙上帝的祝福，而且更重要的還有永生。

3.愛心比知識更加重要。

《哥林多前書》說:「但知識是叫人自高自大，唯有愛心能造就人。」

在當今社會，不幸的是，人們都普遍過於看重知識的增長，因為社會抬高自己在他人眼中的地位，會讓人感到自己很有榮耀，很有價值。但是，如果一個人只有知識而缺乏愛心，他就會活在自我當中，成為一個自私的人，很難為社會做出貢獻。前些年發生的名牌大學學生用硫酸潑熊的事件，充分證明了我們在注重培養學生知識能力的同時，更要注重愛心的培養。

而實際上內心的打造才是上帝最為看重的。

《箴言》說：「你當保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」

《撒母耳記上》記載：耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他的身體高大，我不揀選他，因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」

注重品格並不是否定美貌，知識，健康，能力的重要性，而是在強調品格比這些更重要。如果當你讀到這裡不以為然地嘆息：哪裡去找這麼好的配偶？實際上你很可能想的是一個即『有什麼，』又可以『做什麼』，再加上『是什麼』的完美的人，所以你會感嘆『沒有這樣的人』。我的目的是想讓你認同：選擇配偶時，首先要考慮他『是什麼』。當然，人無完人，在認可對方主要的品格之後，我們就必須學習『接納』這一門功課。