嚮往的生活4：有人說它變味了，但依然是觀眾心中嚮往的詩與遠方

田園慢生活真人秀《嚮往的生活4》終於回歸了。疫情讓大家在屋裡憋屈了好幾個月，而這部走進戶外、回歸田園綜藝節目的開播，帶給觀眾很多期待，一開播就引起熱議，豆瓣評分達到7.9分。其實自2017年開播以來，《嚮往的生活》一直都是收視熱點，幾乎已經成了話題集散地，每期播完都會上熱搜，豆瓣評分從未低過7.4分。

說實話，這是格格近幾年追過的唯一一部綜藝節目，很多觀眾都說節目變味了，說《嚮往的生活》不再嚮往。但格格想說的是，我依然愛看，每次看節目時的笑聲和輕鬆愉悅，就是我喜歡它的原因。

《嚮往的生活》的獨特魅力在哪裡？

《嚮往的生活》定位于田園慢生活真人秀，包含很多元素：田園風光、明星勞動、娛樂圈交友、老友相聚、花式口播、萌寵美食、互動遊戲等。但這些元素中哪些才是這個節目火爆的核心要素呢？格格認為主要有4點：

1. 「又慢又遠」的田園生活

每季蘑菇屋的地點都不同，但都是風景秀麗、有山有水的鄉村，分別是北京密雲、浙江桐廬、湖南湘西、雲南西雙版納。蘑菇屋選址是一路南下，風景確實是越來越美。很多觀眾甚至嘉賓都說村子太現代化、太美了，對此第四季的總編劇胡明卻半開玩笑中地表示，大家要自信一點，我們國家的農村本身就這麼漂亮。

記得第二季的先導片中有這樣一段話：我需要一塊地，偏遠一點，可以想做什麼就做什麼。確切地說，我想要一個為朋友們準備的戶外場所，在那裡人們可以不用牽掛工作，而是需要彼此緊密協作，磨練新手藝。這大概可以很好地概括《嚮往的生活》的主題。

在風景如畫的鄉村，有一方小小的院落，院裡養着兩條狗，圈裡的小羊嗷嗷待哺，自家菜園裡長滿了小蔥、西紅柿、茄子、小辣椒，不遠處的地里有剛種下的西瓜苗，稻田還養着鯉魚。不時有三五知己來做客，大家掰玉米、摘椰子、收甘蔗、種西瓜、壘灶台、擠牛奶、割香蕉，雖然累得氣喘吁吁，但好朋友一起勞動也好不快活。晚上大家圍坐一桌，品嘗辛苦勞作換來的美食，天南海北，談天說地，這樣的生活怎麼一個「愜意」了得。

《嚮往的生活》營造的這種「又慢又遠」的生活方式，那就是「慢下來，去遠方」，非常符合城市中產對田園牧歌生活方式的想象，讓觀眾在喧囂城市生活的擠壓下，尋找到一個寧靜、閒適的寄託，一個放鬆身心的出口，一份守拙歸田園的期盼。

2.三五好友暢聊人生與友誼

《嚮往的生活》的另一個主題是在蘑菇屋招待客人，和蘑菇屋的老朋友們敘敘舊，主張「自力更生，自給自足，溫情待客，完美生態」。所以每期固定MC都會請比較熟悉的娛樂圈好友來蘑菇屋，他們聊共同參演的節目，回憶年輕時娛樂圈的趣事，交流朋友間的友誼，畫面美好而溫馨。

總導演曾在接受採訪時說，他希望《嚮往的生活》「核心理念是待客之道，有點像綜藝版的《我愛我家》——我們希望嚮往是以單集嘉賓的空降，給蘑菇屋固定MC融合產生新的化學反應，更多強調『人與人』的故事，包括老友情、母子情等等，內容希望更豐富，笑點更密集」。

因此固定MC與飛行嘉賓之間以及飛行嘉賓之間的熟悉程度就非常關鍵。如宋丹丹、徐崢、黃渤、孫紅雷、沙溢、謝娜、陳赫等人來蘑菇屋那幾期，大家非常熟，有的聊，互動效果好，那幾期節目就很受歡迎。

但如果嘉賓原本就不熟，沒有共同話題，也就很難碰撞出有趣的火花。記得最尷尬的要數第三季第5期，一下子來了8位嘉賓，除了池子是脫口秀演員外，其他大部分都是選秀出道，跟固定MC都不熟。黃磊直接說：「我跟你們也不熟，我沒有必要跟不熟的人費力瞎扯。所以你們進來跟我打招呼的時候我也沒那麼熱情。」同時，嘉賓們都來自不同的選秀節目，相互之間話題也沒有那麼多，所以那一期整體看上去就是很尬，好在最後來了一個老狼，不然黃磊老師真的太難了......

3. 真實不做作的明星真人秀

《嚮往的生活》另一個看點，就是節目中的嘉賓，遠離了聚光燈，在田園之中放下了明星包袱，不帶明星光環的真實狀態。

在遠離喧囂城市和緊張工作的村莊裡，明星們一起幹活，做飯，吃飯，聊天，睡覺。大家早上起床，不化妝，有的還蓬頭垢面的，提拉着個拖鞋，頭腦懵懵地坐在凳子上，看着房屋周圍風景時的樣子，那一刻，特別真實。

總編劇胡明這樣說：「找一群沒有偶像包袱的嘉賓，而這些人待在一起要自在，然後再找到他們感興趣的事情去做，這樣看起來才會很舒服。」 所以從節目中我們看到了黃磊、何炅之間的老友關係，彭彭與妹妹的互懟，周迅、白百何的賴床，陳赫、李誕的好吃懶做……明星們呈現出的最自在的狀態，真實不做作的表現，也是觀眾喜歡《嚮往的生活》的原因。

4.蘑菇屋是一個中國家庭的縮影

蘑菇屋第一季的嘉賓是黃磊、何炅、劉憲華，第二季增加了彭昱暢，第三季走了大華，增加了張子楓，第四季的嘉賓延續第三季。這四位嘉賓的「人設」非常鮮明，負責掌勺的黃磊像是家中的爸爸，家中的主心骨，技能滿格在線；負責招待客人的何炅像是家中的媽媽，細心妥帖，能照顧每個人的感受，不會讓談話冷場，也不會讓客人尷尬；耿直boy彭昱暢像是家中的哥哥，憨厚又可愛；張子楓像是家中的妹妹，聰明懂事，有時候家裡來了客人還會緊張。

此外，蘑菇屋裡還有彩燈、小H、小O、小不點、蘇蘇等動物，它們也是蘑菇屋不可缺少的成員，像是在熒幕里陪伴觀眾多年的老友，潛移默化中產生了很深的感情。

對此總編劇胡明這樣說，蘑菇屋其實是一個中國家庭的縮影，「動物也好，老物件也好，能保留一些就保留一些吧，在這個時代要守住一些東西很難，這個回憶也是可貴的。」因此在每季節目錄製結束之後，節目組都會把蘑菇屋的這些成員運送到下一個錄製地點去。

《嚮往的生活》真的變味了嗎？

隨着節目的熱播，對節目的吐槽之聲也不絕於耳，高呼節目變味了。格格總結出觀眾提出的5大槽點：

1.帶濾鏡的鄉村生活

明星們的田間勞動，永遠充滿歡聲笑語，畫面永遠乾淨美麗。其實真實的鄉村生活充滿泥濘和艱辛，從節目中出現的當地村民黝黑的皮膚就知道鄉村勞動的辛苦。

格格的老家就在農村，干農活要忍受太陽的暴曬，還有蚊蟲的叮咬，滿身塵土，滿腳泥濘，手上是磨出來的繭子，連指甲蓋里都是黑黑的污垢，這與節目呈現的是不一樣的。節目中呈現的不是勞動的艱辛，更多的是勞動的美好，是加了一層「歲月靜好「濾鏡的田園生活。

《嚮往的生活》和李子柒的爆紅都有同樣的原因，節目營造的是觀眾心底嚮往的、浪漫化的生活方式，給在快節奏、高壓力的大都市住久了的人，一片自己的田園安放回歸自然的情愫。

2.植入的廣告越來越多、越來越硬

從第一季到第四季，節目植入的廣告越來越多，第四季的植入更多達14個，涵蓋牛奶、手機、智能家居、汽車、寵物用品、電器、糧油等多個門類。當然，節目組也沒遮遮掩掩，直接按照金主爸爸給錢多少，進行大小排序，給錢多的字大，給錢少的字小，甚至讓嘉賓把品牌的名字編成一首歌唱出來。

硬廣植入其實大家都能理解，畢竟節目組也要生存和吃飯，吃飽飯才能幹活嘛，但無處不在的廣告植入很容易破壞節目的連貫性和完整性，也與鄉村氛圍有點不搭。

其實之前的幾季中，節目和品牌植入融合得就很不錯，比如早餐的猴姑米稀、萬和熱水器、特侖蘇牛奶等，都是很自然地運用到生活場景中，既達到了品牌宣傳的效果，又不影響節目的播出效果。

還是希望節目組能控制下廣告的頻率，也不要太簡單粗暴，相對柔和與自然地表達或許觀眾就不那麼反感了。

3. 宣傳的味道越來越濃

有人吐槽《嚮往的生活》都快成為《戶外版快樂大本營》了，因為《快樂大本營》的嘉賓，每一次都是帶着新劇，新歌來的，而《嚮往的生活》好像也走上了這條不歸路。

很多藝人來蘑菇屋都帶着宣傳目的，比如第四季第1期中，周迅就帶着自己的學生張婧儀，宣傳了張婧儀和彭昱暢的新劇《風犬少年的天空》。前面3季來宣傳的明星也不少，如黃渤帶着于和偉、王迅宣傳電影《一齣好戲》、沈月和陳都靈宣傳劇版《七月與安生》、陳飛宇和何藍逗宣傳電影《最好的我們》、佟麗婭宣傳電影《超時空同居》、滕華濤帶着鹿晗來宣傳電影《上海堡壘》。

4.勞動的價值越來越淡

從第一季的用玉米換食材，到第四季用椰子換豪華大餐，節目裡勞動的價值和意義越來越不可見，現在貌似想吃什麼就吃什麼，一大桌子菜，觀眾甚至都不知道食材都是咋來的。

記得第一季中，嘉賓需要自己搭灶台做飯，所有做飯的食材都需要自己動手掰玉米棒子來換取。嘉賓們會和導演組討價還價，導演組會認真數嘉賓到底掰了多少根玉米，那時的煙火氣是很重的。

說來說去，格格還是最喜歡第一季的節目，不僅是因為拍攝的地點離格格的老家比較近，房屋的建築風格和老家一模一樣，更重要的是，第一季是體現勞動價值最充分的一季。明星們要辛辛苦苦掰玉米來換食材，每位嘉賓都會實實在在體驗到勞動辛苦，食物得來不易，吃起來也會更香。

5.彭彭和子楓的藝能感不足

和「逮誰跟誰來」（這句話沒有貶義，是格格老家的俗語，是「自來熟」的意思）的大華相比，彭昱暢確實沒有什麼綜藝技巧，性格憨直，因玩「打二條」遊戲對女生下狠手登上熱搜，還被網友調侃「是怎麼找到女朋友的」。彭彭還不注重形象，常常被別人調侃。黃磊對他評價是：「不是特別地研究自己。」 也就是說，他很簡單、很真實地做人，不太把自己當回事兒，不刻意奉承，也不故意表現。

張子楓性格比較內向和害羞，和嘉賓的互動不是很多，第1期中她和張婧儀之間就有點尬聊的感覺，再加上年紀小，和一些前輩大咖在一起，會有點不知所措和畏手畏腳。

相比之下，郭麒麟就帶有典型的綜藝精神，身為相聲演員的他，說話自帶梗，是比較有趣的一個。

對於彭彭和子楓藝能感不足的疑問，編劇胡明則直言：「我們想要的不是一群有藝能感的人來做一件有藝能感的事，《嚮往的生活》喜歡的是真實，而他倆也是十分合適的。「

鄉村與田園，自古就是中國人骨子裡的詩與遠方

《嚮往的生活》之所以熱播，以及李子柒之所以爆紅，歸根結底是因為——對於長期處於農耕社會的中國人來說，對土地有一種無法割捨的情愫，鄉村與田園就是中國人骨子裡的詩與遠方。

在新中國成立前，我國一直處於農耕社會。所謂農耕文明的社會，通俗地說就是「向土裡討生活的」，因此中華文化傳統都具有濃厚的鄉土氣息。中國人的生活習慣、習俗都是同土地聯繫在一起的。從紀年的方法、節氣的命名、節慶的安排，到服飾和藝術、鄉音和方言，土地和農耕的氣息滲透到中國人生活的方方面面。

大家都記得陶淵明和他那句廣為傳頌的「採菊東籬下，悠然見南山「吧。陶淵明晚年回歸鄉野，過上了真正的農耕生活，並用他質樸無華的筆觸為我們描繪悠然自得、怡然自樂的田園生活。

《歸園田居·其一》少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠里，復得返自然。

《飲酒·其五》結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

陶淵明自己都想不到他的詩帶給後世中國人帶來多大的影響，後來還出現了田園詩派。其實長久以來，關于田園和鄉村的記憶一直沉澱在一代代中國人的血液里。

但伴隨着我國進入現代工業化社會，自給自足的傳統生產方式被打破，取而代之的是勞動生產被高度分工，切分成無數的鏈條和組成部分，生存和消費被割裂開來，很多人早已不知道我們的食物從何而來，又是如何生產出來的。還記得一個段子，有人問小孩，菠蘿是怎麼長出來的，小孩回答是從超市長出來的。

同時，由於人們不參加生產，對食物很難形成主觀上的情感，不懂得珍惜，如我的父母，絕不允許吃飯的時候浪費糧食，因為他們都親身種過糧食，從種到收撒下太多汗水，他們知道一菜一飯都來之不易，但對於我兒子，不浪費糧食則是一種強行灌輸的理念。

住在現代工業化的都市裡，雖然物質極大豐富，但這些東西都具有高度同質化、商業化的特徵，都明碼標價的商品，缺少附着其上的人情味和煙火氣。同時，快節奏的城市裡，人們受物質主義和消費主義的驅動，都面臨巨大的生活壓力，但心底又都渴望回歸某種簡單、簡樸、純粹、無壓力生活方式，於是《嚮往的生活》或是李子柒式的生產和生活方式，就成為觀眾心中自我浪漫化的詩與遠方。